Hermeneutica

Hermenéutica









María de la Cruz Pabón


Valencia, octubre 2012


LA HERMENÉUTICA
Perspectiva histórica
El primer análisis propiamente hermenéutico QUE se realizó FUE la Ilíada y la Odisea con la finalidad de determinar la autoría de dichos poemas. Luego, en las escuelas de Alejandría, están los primeros hermeneutas de la literatura, del derecho y hasta de la teología,interpretan a Aristóteles y formulan los primeros cánones. También se ha desarrollado la hermenéutica lingüística con representantes destacados como los psicoanalistas Freud, Fromm Y Lacan.
Aunque la hermenéutica se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios,científicos, etc.
Según Martínez (1989), en el campo de la hermenéutica filosófica podemos mencionar a Heidegger, Dilthey. Husserl y en la actualidad Gadamer, quienes han llevado a la hermenéutica ha constituirse tanto en una teoría como en una praxis.
Concepto y algunas características.
La hermenéutica es un método cualitativo propio de la postmodernidad y el vocablo se deriva (del griegohermenéuticos, interpretación) en términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece.
Para Dilthey citado por Martínez , la hermenéutica es el proceso por medio del cual conocemos la vida psíquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestación, es decir no es solo la interpretación de textos escritos sino de toda laexpresión humana y también implica su comprensión. Tanto Dilthey como Edmund Husserl son los responsables de esta ampliación.
Asimismo Ricoeur es importante porque propone la hermenéutica como el método más adecuado para las ciencias humanas y desarrolla el modelo del texto para comprender la acción humana.
Algunas características.
1. Parte de que el ser humano es por naturaleza interpretativo.
2.Afirma que no hay método científico sino que todo hay que interpretarlo.
3. No hay una última interpretación siempre vendrán nuevas.
4. La hermenéutica es deconstrutiva. .

Circulo hermenéutico.
Según Apel y Habermas, el pensamiento humano es hermenéutico-dialéctico, dirigido a buscar el significado que una acción tiene para quien la realiza y su estructura subyacente “ese significado yla intención que lo anima convierten un simple acto o hecho en una acción humana” (en Ortiz-Osés 1976)..
Proceso de la Investigación Circulo Hermenéutico Fenomenología Interpretación (Hermenéutica) No existe la verdad ,sino que el hermeneuta dice su propia verdad
Estrategias en el proceso Hermenéutico -Dialectico Determinación del objeto Elección de la muestra Aleatoria RepresentativaElección Instrumentos Procedimientos Etapa Hermenéutica Necesidades De cada proyecto No hay verdad absoluta

Proceso de la Investigación Circulo Hermenéutico Fenomenología Interpretación (Hermenéutica) No existe la verdad ,sino que el hermeneuta dice su propia verdad
La lectura es como el alimento; el provecho no está en proporción de lo que se come, sino de los que se digiere (Jaime LucianoBalmes, 1810-1848. Filósofo, apologista, sociólogo, político y teólogo español).
Proceso de la investigación;
1.- Determinación del objetivo que se persigue. En primer lugar, la escogencia y planteamiento de los objetivos de investigación, refleja de fondo dos aspectos fundamentales, uno filosófico y otro evidentemente metodológico. El primero, con una carga inevitablemente ética genera unainterrogante definitiva que llevará al investigador a conducirse por un camino central que evite los desvíos y las confusiones que ello implica. Aunque pareciera de principiantes es necesario preguntarse ¿Qué voy a estudiar? ¿Por qué voy a estudiar sobre ese tema? ¿Qué valor tiene actualmente desarrollar ese estudio?, la naturaleza del tema escogido propiciará las inquietudes propias, en torno a la...