Higuerilla

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El erotismo como experiencia vinculada al orden de lo sagrado
José Gilberto Castrejón Mendoza* Unidad Profesional Interdisciplinaria en Ingeniería y Tecnologías Avanzadas Departamento de Ciencias Básicas Instituto Politécnico Nacional México D. F. jcastrejonm@ipn.mx Resumen Se muestra al erotismo como una manifestación de la experiencia interior de¡ hombre, que posee un vínculo implícito con lavida religiosa de éste, como bien lo han hecho notar autores como Georges Bataille. Asimismo, el aspecto sagrado de las religiones arcaicas, revelado a través de ritos y experiencias extáticas, da testimonio de un carácter erótico, el cual habría de ser condenado por una religión como el cristianismo, instaurando en la conciencia del hombre la dimensión del pecado y esa manera muy particular depadecer la existencia: la angustia. Resulta claro que la dialéctica del interdicto (lo prohibido) y la transgresión, discurre por un terreno ciertamente escabroso, imprimiendo en el ser humano ese supuesto "apego a la ley", como una paradoja que nos lleva a afirmar que el cristianismo es quizá, en un aspecto, la religión menos religiosa. Palabras claves: erotismo, experiencia interior, GeorgesBataille sagrado, cristianismo, angustia, interdicto, transgresión. Eroticism as an experience linked to the sacred order Abstract Eroticism appears as a manifestation of manos interna¡ experience, having an implicit relationship with his religious life as has been pointed out by such authors as Georges Bataille. Likewise, the sacred aspect of the ancient religions, revealed through rites and ecstaticexperiences, is evidence of an erotic nature, which a religion such as Christíanity would have to condemn, instilling the dimension of sin ínto rnan's awareness alongside that very particular way of suffering from existence: anguish; as it is clear that the dialectics of interdiction (the forbidden) and transgression follow a rocky road, imprinting on human beings that so-called "adherence to thelaw", a paradox that leads us to maintain that Christianity is perhaps, in one aspect, the least religious of religions. Key words: eroticism, internal experience, Georges Bataille, sacred, christianity, anguish, interdiction, transgression.

Introducción Coloquémonos en el terreno de las apariencias, he aquí que hemos de asistir a un espectáculo en el que lo ideal de nuestro asunto se pierde.Ahí donde sólo es posible acceder a través de la más alta y vil superficialidad, puede que el fundamento aparentemente científico del erotismo juegue un papel determinante. El erotismo es y ha sido una experiencia que implica la necesidad de mantener, mínimamente, un diminuto cúmulo de fuerzas de las que el ser-hombre dispone; digo mantener en el sentido de que éste corresponde a una experienciahacia lo más íntimo, hacia esas zonas del ser en que el deseo de encontrar un objeto de deseo, a partir del contacto con un exterior, no hace más que mostrar esa pura interioridad de la que el hombre dispone. Así, el erotismo es una entidad propia del ser humano, una experiencia personal, perturbadora, interior, porque el juego del erotismo, eso que yace oculto en las zonas más inhóspitas de lacartografía humana, corresponde a una especie de disolución de ciertas formas plenamente

constituidas en la conciencia, dígase las formas de vida social, de carácter regular, perturbador incluso, aquello que fundamenta la existencia de diversas fisuras propias de nuestra individualidad última. Entonces, considerar al erotismo es considerar al hombre en su interior, es una experiencia de arrebatoanáloga a la experiencia de lo divino (éxtasis). El orden de lo sagrado llega a mostrar, a veces a través de un rito, la posibilidad de acceder a una experiencia exorbitante, si el sacrificio en las religiones arcaicas revelaba, como lo han puesto de manifiesto diversos historiadores de la religión, un elemento que se denomina lo sagrado, el cual no es mas que un desequilibrio que pone al ser de¡...
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