Himno Virgen De Urcupiña
Páginas: 10 (2319 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2014
HIMNO A LA VIRGEN DE URKUPIÑA
Virgen de Urkupiña,
Recibe mi ofrenda:
Es la voz del alma
Que llora y canta.
Rayos de esperanza,
Vénganos tu lumbre,
Signo de bonanza,
De paz y de amor.
Como no mirarte…?
Como no implorarte…?
Sabiendo, Oh María,
Que eres mi madre…?
Somos peregrinos
De lejanas tierras,
Llegamoscargados,
De hondas penas
Reina de los Valles,
Deliquio de amores,
Vénganos tu reino
De plácida paz
Antes de dejarte
Queremos decirte:
¡Vive con nosotros
Por siempre jamás!
Bendícenos madre,
Oye nuestros loores,
Báñanos de gracias
En vida y muerte
historia de la Virgen
Virgen de Urkupiña
Virgen María de Urqupiña
Virgen María deUrqupiña Quillacollo.JPG
Imagen de la Virgen María de Urqupiña
Venerada en Iglesia Católica
Templo Templo San Ildefonso de Quillacollo
Festividad 15 de agosto
Patrona de De la Integración Nacional de Bolivia
Fecha de la imagen Siglo XVIII?
Estilo Escultura
La Virgen de Urqupiña o Urkupiña es una advocación de la Virgen María Asunta, que se venera el 15 de agosto en la ciudad de Quillacollo,capital provincial que se encuentra a 13,85 km de la ciudad de Cochabamba en Bolivia.
Índice [ocultar]
1 Leyenda
2 Historia y documentación
3 Templo de San Ildefonso
4 Santuario
5 Basílica
6 Fiesta
7 Distinciones
8 Devoción en otros países
9 Véase también
10 Referencias
11 Bibliografía
12 Enlaces externos
Leyenda[editar]
La representación de la aparición de la Virgen Maríade Urqupiña en el Cerro Quta.
A fines de 1700 Siglo XVII,a principios de la colonia, en la comarca de Cota (hacia el sudoeste de Quillacollo), vivía una humilde familia de campesinos quienes subsistían gracias a la utilidad de su pequeño rebaño de ovejas que se encontraban al cuidado de la hija menor.La muchacha se dirigía diariamente hacia las bajas colinas del frente de Cota, pasando el ríode Sapinku, donde había agua y pasto en abundancia para su rebaño. Un día esplendoroso de agosto, cuando el sol jugueteaba con los agrestes arbustos de la colina y el pasto esmeralda deslumbraba, se le apareció una Señora quien tenía un hermosísimo niño en sus brazos, sostenia con ella largas conversaciones en el idioma propio y nativo del lugar, el quechua. Frecuentemente la pastorcita jugaba conaquel niño en las aguas de una vertiente que brotaba de las rocas.
Desde entonces, casi siempre la muchacha demoraba al retornar a la choza de sus padres, por lo que éstos le preguntaron el motivo de sus tardanzas, la niña relató sus encuentros con la señora a quien llamaba “Mamita y el niño”. Decía que la mamita y su niñito descendían a jugar con ella en la chimpa juturis (o chimpa pilas),que así se llamaban y continúan llamándose las dos vertientes de agua clara y dulce situadas al pie de la colina. Al oírla, sus padres se alarmaron y se dirigieron repetidas veces a la verde colina para convencerse de los increíbles relatos de la niña campesina.
Al reiterarse la visita de la "Mamita", la niña fue en busca de sus padres y estos al Doctrinero (las parroquias eran denominadasdoctrinas y por extensión al sacerdote Doctrinero), y vecinos del rancherío, que anoticiados del acontecimiento decidieron cerciorarse de su veracidad, acudiendo al lugar donde la niña los guiaba. La Virgen al ver que la pastorcita no aparecía se levantó del lugar donde estaba y subió cuesta arriba el cerro, mientras la niña gritaba indicando con el dedo, en quechua "Jaqaypiña orqopiña, orqopiña",que en quechua significa "ya está en el cerro"",(orqo=cerro, piña=ya está), de ahí el nombre castellanizado de Urkupiña. La señora al llegar a la cima, desapareció, pero lograron alcanzar ver una imagen celestial que se esfumaba en la maraña de los algarrobales, cactus y ululas. Convencidos que la visión era extraña, corrieron al pueblo. El párroco quien convocó a los pobladores, y junto a otras...
Virgen de Urkupiña,
Recibe mi ofrenda:
Es la voz del alma
Que llora y canta.
Rayos de esperanza,
Vénganos tu lumbre,
Signo de bonanza,
De paz y de amor.
Como no mirarte…?
Como no implorarte…?
Sabiendo, Oh María,
Que eres mi madre…?
Somos peregrinos
De lejanas tierras,
Llegamoscargados,
De hondas penas
Reina de los Valles,
Deliquio de amores,
Vénganos tu reino
De plácida paz
Antes de dejarte
Queremos decirte:
¡Vive con nosotros
Por siempre jamás!
Bendícenos madre,
Oye nuestros loores,
Báñanos de gracias
En vida y muerte
historia de la Virgen
Virgen de Urkupiña
Virgen María de Urqupiña
Virgen María deUrqupiña Quillacollo.JPG
Imagen de la Virgen María de Urqupiña
Venerada en Iglesia Católica
Templo Templo San Ildefonso de Quillacollo
Festividad 15 de agosto
Patrona de De la Integración Nacional de Bolivia
Fecha de la imagen Siglo XVIII?
Estilo Escultura
La Virgen de Urqupiña o Urkupiña es una advocación de la Virgen María Asunta, que se venera el 15 de agosto en la ciudad de Quillacollo,capital provincial que se encuentra a 13,85 km de la ciudad de Cochabamba en Bolivia.
Índice [ocultar]
1 Leyenda
2 Historia y documentación
3 Templo de San Ildefonso
4 Santuario
5 Basílica
6 Fiesta
7 Distinciones
8 Devoción en otros países
9 Véase también
10 Referencias
11 Bibliografía
12 Enlaces externos
Leyenda[editar]
La representación de la aparición de la Virgen Maríade Urqupiña en el Cerro Quta.
A fines de 1700 Siglo XVII,a principios de la colonia, en la comarca de Cota (hacia el sudoeste de Quillacollo), vivía una humilde familia de campesinos quienes subsistían gracias a la utilidad de su pequeño rebaño de ovejas que se encontraban al cuidado de la hija menor.La muchacha se dirigía diariamente hacia las bajas colinas del frente de Cota, pasando el ríode Sapinku, donde había agua y pasto en abundancia para su rebaño. Un día esplendoroso de agosto, cuando el sol jugueteaba con los agrestes arbustos de la colina y el pasto esmeralda deslumbraba, se le apareció una Señora quien tenía un hermosísimo niño en sus brazos, sostenia con ella largas conversaciones en el idioma propio y nativo del lugar, el quechua. Frecuentemente la pastorcita jugaba conaquel niño en las aguas de una vertiente que brotaba de las rocas.
Desde entonces, casi siempre la muchacha demoraba al retornar a la choza de sus padres, por lo que éstos le preguntaron el motivo de sus tardanzas, la niña relató sus encuentros con la señora a quien llamaba “Mamita y el niño”. Decía que la mamita y su niñito descendían a jugar con ella en la chimpa juturis (o chimpa pilas),que así se llamaban y continúan llamándose las dos vertientes de agua clara y dulce situadas al pie de la colina. Al oírla, sus padres se alarmaron y se dirigieron repetidas veces a la verde colina para convencerse de los increíbles relatos de la niña campesina.
Al reiterarse la visita de la "Mamita", la niña fue en busca de sus padres y estos al Doctrinero (las parroquias eran denominadasdoctrinas y por extensión al sacerdote Doctrinero), y vecinos del rancherío, que anoticiados del acontecimiento decidieron cerciorarse de su veracidad, acudiendo al lugar donde la niña los guiaba. La Virgen al ver que la pastorcita no aparecía se levantó del lugar donde estaba y subió cuesta arriba el cerro, mientras la niña gritaba indicando con el dedo, en quechua "Jaqaypiña orqopiña, orqopiña",que en quechua significa "ya está en el cerro"",(orqo=cerro, piña=ya está), de ahí el nombre castellanizado de Urkupiña. La señora al llegar a la cima, desapareció, pero lograron alcanzar ver una imagen celestial que se esfumaba en la maraña de los algarrobales, cactus y ululas. Convencidos que la visión era extraña, corrieron al pueblo. El párroco quien convocó a los pobladores, y junto a otras...
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