virgen de urcupiña

Era una mujer alta, bien plantada, morena que vestía de negro y un manto cubría su rostro, aunque muchos dicen que sólo era una calavera" recuerda Juan Durán (78), quien asegura haber visto a laviudita, uno de los tantos personajes de los cuentos y leyendas del oriente boliviano.
"Había escuchado hablar de ella pero sólo cuando me sucedió, logré creer y dar fe de que existió", dice el hombrey sigue contando su historia. "Estaba yendo a la casa de mi corteja en la zona de las Siete Calles cuando vi esta mujer, ella iba delante mío por eso no logré ver su rostro, cuando logré alcanzarlapara cerciorarme la mujer se esfumó", relató el hombre que sabía también que el personaje les aparecía a los tunantes en años atrás y que los llevaba hasta los matorrales y los abandonaba.leyendas. Al igual que la viudita, personajes como, el duende, el hombre chapetón de túnica blanca portador de un sombrero de alas anchas que le gustaba llevarse a los niños o montar los animales y quetambién los simbaba, al igual que el Carretón de la otra vida, que crujía por las noches con gemidos de las almas de difuntos que fueron transportadas por los mismos, además de otros cuentos como La Curiosa,El Guajojó, el mojón con cara y La Virgen de las Siete Calles dejaron de ser creíbles en la época actual, ya que la tecnología y la modernización han puesto en un rincón "lo que pudo haber pasado ofue producto de la imaginación de nuestros antepasados y que cobraron mayor protagonismo a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, afirma el historiador Héctor Molina.

HISTORIA. Segúnexplica el experto, estas leyendas populares datan desde la fundación de Santa Cruz, ya que producto del mestizaje se empezaron a arraigar costumbres y creencias europeas como es el caso de la viudita otambién llamada llorona que también se perciben en países como Colombia y Venezuela entre otros, o que también se formaron a raíz de un hecho concreto, como es el caso del Carretón de la otra...