hipias

Hipias puede ser:
Hipias de Élide, un contemporáneo de Sócrates, el más grande de todos los sofistas junto a Protágoras; inspiró dos diálogos platónicos:
El Hipias mayor y el Hipias menor; los dos diálogos de Platón inspirados por el sofista.
Hipias (tirano), un tirano griego involucrado en las Guerras Médicas.

Hipias de Élide, sofista griego de las primeras generaciones, nacióaproximadamente a mediados del siglo V a. C. y además fue un joven contemporáneo de Protágoras y Sócrates. La mayor fuente de conocimiento sobre él procede de Platón. Aparece en dos diálogos platónicos (Hipias menor e Hipias mayor) además de una breve aparición en el diálogo Protágoras.
Hipias de Élide fue el descubridor de la cuadratriz, empleada para buscar la solución a dos de los tres problemas dela geometría griega, la trisección del ángulo y la cuadratura del círculo.
Creador de los sistemas mnemotécnicos, por lo tanto, se decía que era poseedor de una gran memoria.
Biografía
Nació en un lugar llamado Élide (Atenas), hijo de Diopites. Fue un hombre de carácter agrio, gran versatilidad y descomunal memoria, sobre la que investigó creando varios sistemasmnemotécnicos. Se ganó el respeto desus ciudadanos-discípulos de tal modo que fue enviado a varias ciudadesdorias, sobre todo a Esparta y Sicilia, a importantes embajadas. En Atenasconoció a Sócrates y otros grandes pensadores. Con la seguridad característica de los últimos sofistas, él se atribuía ser una autoridad en todos los temas, y conferenció, en todos los eventos con éxito económico,sobre filosofía, poesía, gramática, historia, política, arqueología, matemáticas, geometría y astronomía. Estudio medicina y le ayudo mucho en cuanto a la matematica ya que vivia en Grecia y Grecia era un pais muy medicinario y matematecario segun porcet el filosofo mas importante de esta epoca .Se jactaba de ser más popular que Protágoras, y estaba preparado en cualquier momento para dar la dirección extemporánea de cualquier persona a laasamblea de Olimpia. De esta habilidad no hay duda alguna, pero es igualmente cierto que era superficial. Su talento no era ofrecer conocimientos, sino dar a sus alumnos las armas de la argumentación, para hacerlas fértiles en la discusión sobre cualquier tipo de temas. Se dice que se ostentaba de no vestir nada que no hubiese hecho con sus propias manos.
Dos diálogos de Platón, el Hipias mayor yel Hipias menor, contienen una exposición de sus métodos, sin duda exagerados para propósitos de argumentación pero escritos con pleno conocimiento de la persona y de la clase que
Friedrich Ast niega la autenticidad de los diálogos, pero debieron ser escritos por un escritor contemporáneo (como que fueron mencionados en la literatura del Siglo IV a.c.), e indudablemente representan la actitud de lospensadores serios a la creciente influencia de los sofistas profesionales.
Obra
Sin embargo, no hay duda alguna que Hipias hizo un servicio real a la literatura griega (y a sin dudar a toda la literatura, en general) al insistir en el significado de las palabras, el valor del ritmo y del estilo literario. Está acreditado con un excelente trabajo sobre Homero, colecciones de literatura griega yextranjera, y tratados arqueológicos, pero nada se ha conservado excepto unas notas mínimas. Él forma parte del enlace que conecta los primeros grandes sofistas, Protágoras y Pródico de Ceos, y los innumerables erísticos que eristico que hicieron caer su prestigio.
Aceptó la distinción entre physis y nomos propia de la sofística, y defendió a la naturaleza frente a los nomoi.Hipias mayor (en griego: Ιππίας Μείζων), también conocido como ¿Qué es lo bello?, es uno de los diálogos de Platón. Pertenece a la serie de los Primeros Diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven. Su fecha exacta es incierta, aunque se ha sugerido el 390 a. C.1 Se llama así debido a que hay dos diálogos con el mismo nombre (en ambos participa como personaje...