HIPPIEEEEEEEEEE

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su legado
conclusion
bibliografia
EL MOVIMIENTO HIPPIE EN ESPAÑA
La subcultura hippie desarrolló como un movimiento juvenil en los Estados Unidos durante la década 1960. Alrededor de 1967, sus ideas se extendieron por todo el mundo.

Los hippies declararon una ideología que se concentró en paz, amor y libertad personal. Rechazaron valores de la clase media, se opuso aarmas nucleares y la guerra de Vietnam. Se interesaron en la filosofía oriental y procuraron encontrar el nuevo sentido en la vida. Creían que la cultura dominante era corrupta y defectuosa. Se buscó para sustituirla por una sociedad utópica y crearon comunidades o comunas.

Chile, ¿país liberal?

El día después al desnudo colectivo en Santiago planteó varias preguntas sobre la identidad de loschilenos y el significado de la performance

La alegría fue una de las constantes durante la realización del desnudo colectivo, como se refleja en el rostro de esta mujer que corre por Santiago.

Más allá de las cifras de participantes que se barajan (algunos dicen tres mil, otros cuatro mil y en su recuento final los organizadores elevan el número a cinco mil), el asombro ante lo sucedido en lasinmediaciones del Museo de Arte Contemporáneo se decanta en la interrogante: ¿Qué ocurrió realmente? ¿Se trató simplemente de una fiesta popular, o fue todo un acto de desagravio a la desnudez realizado por los chilenos? Para el integrante del equipo organizador, el fotógrafo René Rojas, la convocatoria del norteamericano Spencer Tunick constituyó una auténtica "catarsis colectiva". "El ambiente fueemocionate y alegre -explica luego-, a todos nos recorrió una intensa sensación de libertad".
A su juicio, "la gente demostró que se puede estar desnudo respetuosamente, de hecho, no hubo queja alguna por agarrones o malas palabras. De ningún modo fue nudismo, sino que un festejo general. Para quienes asistieron significó despojarse de un montón de pudores ficticios. Los medios dicen que Chile esun país cartucho, pero con esto quedó demostrado que hemos vivido entre mentes represivas y que era necesaria una liberación".
El entusiasmo de Rojas lo reprodujo ampliamente la actriz María Izquierdo, quien no pudo concurrir debido a un resfrío. Según ella, el evento "fue maravilloso y habla muy bien de los chilenos, los cuales aparecen como personas buscando su libertad e identidad desde la mismapiel. Fue un auténtico grito silencioso de toda aquella gente que no tiene espacio en las decisiones y que se debiera tomar en cuenta. Esto revela que existen otras vías de participación diferentes a la electoral. Parece que en verdad no somos tan pudorosos como se cree, o que al menos la invitación a no serlo tiene una excelente acogida".
LA PERSPECTIVA POLITICA
Si bien René Rojas califica elencuentro como "una expresión masiva sin pretensiones políticas" (puntualiza incluso que "nunca vi emblemas partidarios ni oí consignas de ningún tipo"), para el sociólogo y profesor de la Universidad de Playa Ancha, Félix Aguirre, lo ocurrido se puede analizar desde el punto de vista valórico, aspecto que ha estado en el centro del debate público en los últimos años. "Mucha gente quiso protestarpor lo hipócritas que somos a veces -sostiene-. Existen demasiados temas sobre los que no se puede hablar, en especial los relacionados con el cuerpo, la sexualidad y la familia. Pero la performance de Santiago devela que hay una generación de chilenos, que yo sitúo en los treinta años, con una gran necesidad de expresarse, en este caso a través de la desnudez".
Con más optimismo aún, Rojasconsidera que con el desnudo masivo se probó que "este es un país civilizado, donde se pueden hacer cosas sin tantos prejuicios". Pero en opinión de Aguirre, el evento no implica necesariamente que de ahora en adelante los chilenos deberíamos vernos como liberales. "Quienes lideran la opinión pública, a través del debate político y los medios de comunicación, son muy conservadores. Para ellos, los...