Histeria Masculina

 

El encuentro de Freud con la histeria masculina tuvo lugar en Paris, en octubre de 1885, donde se había trasladado para asistir a las enseñanzas de Charcot. Un año más tarde, en Viena, expuso enla Sociedad de Medicina, la concepción de la histeria masculina que había aprendido del maestro de la Salpétrière. “No hay sentido común en el histérico, y aquello donde juega para ellos o paraellas la identificación...”. “La histeria masculina” (Lacan) podemos apresar un rasgo diferencial esencial de la histeria masculina: la intensidad sobre determinada del odio por el padre en el complejo deEdipo.
Puede entonces definir el ataque histérico como “un auto castigo por el deseo de muerte contra el padre odiado” y plantear como su resorte la inaceptabilidad del odio hacia el padre, en tantoderiva en la angustia ante él y el espanto por la castración.
Se puede determinar que el auto castigo que Marcelo se impone es ayudar a todos los del pueblo para que nadie sea enterrado en el lugarque quiere la esposa, tampoco quiere estar con Cecilia cuando su esposa muera. Tal vez se siente culpable a cerca de la enfermedad de su esposa y la muerte de su hija.
El tema de la histeria estárelacionado también con la identificación, y en el caso de Marcelo se identifica como la persona que ayuda a todos los del pueblo.
Descubrimos así la modalidad por la cual el hombre histérico sedistingue del obsesivo: En lugar de promover al padre muerto como significante-amo, se identifica a él en el retorno de lo reprimido que impone el síntoma histérico, lo que a veces va acompañado de gravesfallas de su propia función paterna en tanto que no quiere saber nada de la verdad que esconde el síntoma en cuanto a su castración.
Marcelo se presenta como una persona que quiere hacer realidad losdeseos de su esposa hasta el día de su muerte, ella se encuentra enferma, entre las cosas que ella pide es que la puedan enterrar cerca de su hija. Durante la película Marcelo ayuda a mucha gente,...