Historia 10 El Estado Y La Revolución Capítulos 1 2 Y 3


Lenin hace una crítica al sistema económico imperante, que a lo largo de la historia siempre ha querido, mancillar el nombre y el legado de todas las ideologías liberadoras y revolucionarias, que se dan en su periodo. En este caso, hace una crítica al propósito de los capitalistas, de tapar a la teoría de Marx en cuanto a todo su mensaje revolucionario, dejando así, solo lo que les sirve deesta teoría – Por supuesto que dichos intentos siguen viéndose hasta la fecha –.
El Estado es el resultado de la lucha de clases, sirve para que las clases sociales, fehacientes en una sociedad no se devoren a sí mismas, surge cuando la lucha de clase sociales no puede conciliarse – sin esta lucha constante de las clases, el Estado no sería capaz de sostenerse –. No es, entonces, la imagen y de larealidad y la razón como diría Hegel.
Según Marx, esta “conciliación” que hace el Estado simplemente es la dominación “legal” de la clase dominante sobre la clase oprimida, llega a reafirmar la opresión con una serie de imposiciones, legalizándola, por tanto, no es más que un órgano de adoctrinamiento y opresión que sirve para apaciguar las rebeliones. El Estado debido a esto se divorcia de lasociedad en lugar de conciliar a las clases sociales, ya que es un órgano que desarrolla una fuerza que se encuentra por encima de la sociedad – creando cárceles, el ejército, etc. –, haciendo que esta “conciliación” no sea más que una ilusión. Es por esto, que una revolución debe entonces, destruir el aparato Estatal y económico del sistema predominante.
El ejército y la policía, son elementosfundamentales en un Estado, los cuales se fortalecen cuando la brecha entre las clases comienza a agrandarse. Ya que como este funge como el conciliador, la sociedad no se puede encontrar armada, así como así, por que esta se conforma de fuerzas opuestas, que si tuvieran en su disposición las armas, simplemente entrarían en guerra con estas.

Para mantener el poder que se encuentra por encima de lasociedad, el Estado necesita impuestos y deuda pública. El poder del Estado capitalista, también se da en la corrupción de los funcionarios, y en la alianza entre el gobierno, la bolsa y los propietarios privados. El Estado, mediante esta corrupción ya mencionada, le da a la clase económica dominante, las armas para tornarse así mismo en la clase política dominante, que tiene los mecanismos suficientespara explotar y reprimir, a la clase oprimida en el sistema de producción capitalista.
Engels dice que “el índice de la madurez de la clase obrera. No puede llegar ni llegará nunca a más en el Estado actual”. Esto lo hace refiriéndose al sufragio universal, que una asociación de hombre libres y pensantes, que realmente va a hacer valer el derecho y opiniones de la mayoría, emancipándoloscompletamente del yugo del capitalismo y los medios de opresión y adoctrinamiento bajo los que se encuentra el obrero. Es inevitable la desaparición de las clases, y con estas la desaparición del estado, ya que ya no se necesita a un “conciliador” entre las clases sociales, mandando así El estado al “museo de las antigüedades”.
En la formación de un Estado Socialista, después de una revolución, elproletario, comienza a estatalizar los medios de producción, en nombre de la sociedad, eliminando así la contradicción de la lucha de clases sociales, destruyendo de esta manera al Estado en su esencia, siendo este su último acto como estado, partiendo de esto se debe lograr “la dictadura del proletariado”. Junto con el Estado desaparece la democracia que lo sustenta, ya que esta no puede ser sostenidade la misma manera en la dictadura del proletariado, se debe hacer un cambio, político, económico y cultural a fondo.
Poco a poco, la dialéctica materialista, es suplantada por el eclecticismo que hace parecer que se tiene en cuenta a todos los aspectos del proceso, todas las tendencias, interpretaciones, afluencias, etc., cuando en realidad nunca se da una interpretación crítica y realmente...