Historia De El Pensamiento Devolucionista

Historia del pensamiento evolucionista
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La historia del pensamiento evolucionista o transformista, considerando al evolucionismo como una teoría científica, comienza a mediados del siglo XVIII. No obstante, la idea de evolución biológica se remonta a la Grecia Clásica, en los trabajos de Anaximandro. Por otro lado, hemos de distinguir dos cuestiones alhablar de evolucionismo: el hecho de la evolución y la teoría de la evolución. El hecho de la evolución se convierte en un factum ampliamente aceptado hacia 1880, a partir de la publicación de El origen de las especies de Charles Darwin; el mecanismo explicativo de la evolución (basado en la teoría de la selección natural) no será aceptado hasta mucho más tarde y todavía hoy, sigue siendo objeto degran controversia.
Contenido[ocultar] * 1 Antecedentes * 1.1 Agustín de Hipona * 2 Edad Media * 2.1 Filosofía islámica y la lucha por la existencia * 2.2 Filosofía cristiana y la cadena de los seres * 3 Siglo XVIII * 3.1 Pierre Louis Maupertuis * 3.2 Conde de Buffon * 3.3 Jean-Baptiste-René Robinet * 3.4 James Burnett, Lord Monboddo * 3.5 ErasmusDarwin * 4 Transformismo lamarquista * 5 El origen de las especies * 6 El mecanismo de la evolución * 7 La Síntesis evolutiva moderna * 8 De 1940 a 1960: biología molecular y evolución * 9 Referencias * 10 Véase también * 11 Enlaces externos |
[editar] Antecedentes

Anaximandro, detalle en La escuela de Atenas, de Raphael Santi (1511)
La idea de evolución biológica fue ensayadaen la Grecia Antigua, especialmente entre los helenistas (Anaximandro, Empédocles, Demócrito y Epicuro). Los atomistas postularon que el sol, la tierra, la vida y finalmente el ser humano habían aparecido a lo largo del tiempo sin intervención divina.
Hacia el año 60 a. C. el atomista Lucrecio describió en su poema Sobre la naturaleza el desarrollo de los organismos en varias etapas, desde lacolisión de los átomos en el vacío hasta la aparición de las primeras plantas y animales que a su vez, habrían evolucionado hasta el estado actual. Existen también escritos sugerentes en la India Antigua, prinicpalmente en los Vedas y en los escritos de Patañjali, y en la filosofía china. Según Joseph Needham, el Taoísmo niega explícitamente el fijismo de las especies biológicas.
[editar] Agustín deHipona
El teólogo del siglo IV Agustín de Hipona escribió que el relato de la creación del Génesis no debería interpretarse literalmente. Como expone en su libro De Genesi ad litteram ("Sobre la interpretación literal del Génesis"), creía que en algunos casos las nuevas criaturas se formaban debido a la «descomposición» de formas de vida más primitivas.[1] Para él, «plantas, aves de corral y...