Historia de itagui

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La obra “Semblanzas de Mi Pueblo”, es producto del cariño entrañable
de un honesto y pulcro servidor de la comunidad y del gran amor por
su patria chica, como en efecto es la ciudad de Itagüí para el autor
señor Clímaco Agudelo Angel; quien no solo describe sus personajes
más connotados sino los paisajes y lugares geográficos con sencillez,
precisión y empleo de un lenguaje ameno ycomprensible para sus
coterráneos y lectores de toda clase y condición social.
Itagüí esta situado sobre la margen izquierda del río Medellín, su
centro principal está ubicado en el ángulo que forma el río con la
quebrada Doña María. Primero, perteneció a Medellín, pero cuando
Envigado fue municipio, Itagüí fue uno de sus corregimientos hasta su
fundación que fue el 31 de Diciembre de 1.831, época enla cual
empezó a tener vida municipal.

COMO ERAN NUESTRAS VIVIENDAS
Las casas de la gente del centro eran más cómodas, casi todas de
tapias, armazón de madera y teja de barro. El piso casi siempre era de
ladrillo cocido, las cocinas eran amplias con fogón de reverbero y
chimenea. Si no tenían agua propia, sí traída de algún aljibe, al
menos si tenía letrina para sus necesidadesfisiológicas, sus muebles
de madera o también de Viena y sus vajillas a veces eran losa, peltre
y porcelana, para los más sobresalientes.
En cambio, los que vivían en los barrios, tenían más dificultades, sus
casas casi todas eran de bahareque, techo de paja, las cocinas
situadas a unos tres metros de los dormitorios por sí se presentaba un
incendio el fuego no afectara el resto de la casa, muchostenían que
usar platos, tazas y hasta las cucharas de madera o a veces de
peltre. Sus camas eran madera rústica, habían pocos colchones en
cierta gente, ya que muchos usaban esteras o tapetes, en las cocinas
no habían pollos, sino unos estilos de piedra para cocinar los
alimentos que consistían en tres piedras y sobres ellas colocaban las
ollas o la callana para echar las arepas, la vida delcampesino era
difícil, pero no de todos; habían algunos que tenían finquitas, su
agricultura y sus animales que les hacía la situación más fácil sin
embargo ellos se sentían felices y de alguna manera buscaban la
diversión que les hacía la vida más llevadera.
Ya por los años de 1920 empezó la revolución de la tapia y fue cuando
los vetustos bahareques, fueron cambiándolos por tapia y los techosde paja, por madera y teja de barro. Para levantar la tapia se requería
una fortaleza de madera que llamaban tapial, media como un metro
por unos 20, en su interior vaciaban una tierra especial y con un
grueso pisón de madera la compactaban hasta que la tierra quedaba
oprimida que se sostenía sola. Tres o cuatro vueltas eran suficientes
para que las tapias quedaran lista para la armazón ytecho definitivo.Los tapiadores más conocidos en el pueblo fueron Manuelito
Restrepo, Pedro Luis Blandón, Agustín Molina y Víctor Gutiérrez. Este
viejo oficio desapareció cuando llegó el adobe y los bloques de
cemento.

EL PROGRESO Y EL PADRE CADAVID
Podemos decir sin equivocarnos que uno de los personajes que más
contribuyó al progreso de Itagüí, fue el padre JUAN NEPOMUCENO
CADAVIDGIRALDO, quien fue párroco por mas de treinta y cinco
años y le correspondió hacer una transición tanto en obras
eclesiásticas como en las civiles habiendo llevado el progreso en la
década del 20, fue en esta época cuando llegaron cosas novedosas,
cosas nuevas, nunca vistas en Itagüí, como los servicios públicos, lo
más esencial, en transporte, el cine, vías de comunicación con otros
municipiosetc., de lo cual hablaremos en detalle más adelante.Uno de los que más luchó por todo esto fue el Padre Cadavid, que
reunía a los patriarcas del pueblo, bien en la casa cural o en otro lugar
para pedirles hacer algo por Itagüí. También iba al Concejo Municipal
hacer peticiones o lanzar sugerencias señalando las necesidades más
urgentes del Municipio y cuales pudieran ser sus posibles...
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