Historia de la Astronomia en Mexico

 Historia de la Astronomía en México.
La astronomía en México es descrita copilando diversos libros, reportajes e investigaciones de autores nacionales y extranjeros en el periodo de la historia. Es un hecho que la astronomía en México ha sido cultivada desde mucho antes del descubrimiento de América por lo que un estudio de las diferentes concepciones astronómicas que nuestros antepasados alo largo de los siglos, e incluso pudieron ser milenios, sigue ayudando a comprender el legado cultural que nos han dejado.
El interés que los pueblos mesoamericanos tenían por observar, conocer y medir los cielos y en base a esto concluir los ciclos de un cierto cuerpo celeste a lo largo de la evolución cultural, es algo que deja impresionado a cualquier científico e investigador debido a sumanera de proporcionar hechos a través de herramientas hechas de piedra y edificios construidos a base de coincidir con el amanecer y otros hechos cósmicos que suceden ciclónicamente. Las investigaciones se abren en los textos míticos, legendarios, religiosos y aun históricos, así como los glifos en los códices.
El transcurrir del tiempo fueron excepcionalmente representados en los calendarios de laantigua América. Las diferentes formas de calendario están estructuradas a partir de valores enteros del año: 360, 364 y 365; en base al periodo sinódico de Venus que es Quetzalcóatl, el símbolo más hermoso de América. Un ejemplo de los registros de algunos códices lo son algunas pirámides como la de Tajín, Labná, Teotihuacán, el templo de Nohpat y el castillo de Chichen Itzá entre otras, quetienen arquitectura en referencia a los puntos del solsticiales del orto y el ocaso, los 4 ángulos del cielo, ya que estos contenían una zona de observatorios astronómicos a través de ventanas orientadas hacia puntos del horizonte relacionados con Venus. La importancia de estos números: 20,260 y 360, le confiere a valores significativos como los periodos sinódicos de los planetas, el periodo sideralde Venus, el periodo de eclipses y entre diversos lapsos.
El error que han cometido numerosos investigadores en haber interpretado registros prehispánicos con la tecnología moderna cosa que los pueblos prehispánicos no pudieron haber tenido, ya que los antiguos astrónomos basaban sus observaciones solo en lo que estaba al alcance de sus ojos y que su sistema se plasma en el paisaje. Unacomprobación concreta la constituye el sitio de Alta Vista, Zacatecas que se encuentra construido casi exactamente en el trópico de Cáncer.
La función de los calendarios serbia para el cumplimiento exitoso de la agricultura, que marcaba a mayo el mes más seco y caluroso del año y establecía la vinculación con la llegada de la lluvia, e indirectamente con las actividades sociales y la vida económica. Larelación de la economía, religión y observación hizo a los sacerdotes-gobernantes capases de actuar “aparentemente” sobre los fenómenos que el calendario regulaba. Los sacerdotes-gobernantes hacían aparecer, como causa y efecto, los fenómenos naturales en consecuencia a la ejecución correcta del ritual, de esto deriva el poder político del dominio del calendario, sin embargo ellos fueron muyambiciosos por poder predecir los fenómenos recurrentes y por plasmar relaciones cósmicas en la arquitectura de sus centros sagrados.
El culto prehispánico muestra la importancia que tiene el calendario en la vida social diaria de las poblaciones, tanto grandes como pequeñas. La astronomía, los calendarios, las matemáticas y la escritura expresan el surgimiento de la civilización prehispánica. Laarqueoastronomía como estudio que reúne la antropología, la geografía cultural, la arqueología, la historia y la antropología hace una contribución importante a la historia de la ciencia prehispánica. Otra aportación de la arqueoastronomía consiste en hacernos consientes de la necesidad de enfoque para un interés sociocultural de los hechos pasados.
En los últimos años se ha popularizado la idea de...