Historia De La Astronomia En México

Historia de la Astronomía en México*
Reseña
1. En la colección de divulgación científica del Fondo de Cultura Económica, antes La Ciencia desde México, ahora La Ciencia para Todos, con el número 4, se ha publicado el libro Historia de la Astronomía en México, dedicado a divulgar una visión completa sobre el desarrollo de la astronomía mexicana en el último siglo. Las investigacionescontemporáneas sobre arqueoastronomía han puesto en relieve, ahora más que nunca, el gran interés de los pueblos mesoamericanos por observar, conocer y medir los movimientos y los ciclos de un cierto número de cuerpos celestes, estos dan testimonios de múltiples inscripciones, unos desde el periodo preclásico y otras a todo lo largo de la evolución cultural de Mesoamérica. Destaca mucho los códices quetodavía se conservan como lo son los mayas, mixtecas y del altiplano central, estos con información tan importante como la del Códice de Dresde que son tablas de eclipses, al igual que testimonios cuya documentación esta escrita ya con el alfabeto, en lenguas indígenas náhuatl, maya-yucateco, maya-quiché, todo a raíz de la Conquista. Existen diversos códices y textos en los cuales cuyos símbolos ynombres se repiten varias veces, como el Sol, la ´´estrella grande´´ (Venus), la Luna (Metztli), las pléyades (Tianquiztli) y otros conjuntos de estrellas (constelaciones), además de las cometas (citlan pohpocah, los eclipses (qualo in Tonatiuh ´´es comido el Sol´´), de los cuales existen tablas, hay que destacar la importancia en Mesoamérica de ´´la astronomía´´, ´´el calendario´´ y ´´lamatemática´´ en el área cultural. En lo personal pienso que es de suma importancia el saber que cosas que vemos en el día y en la noche, a nuestros antepasados les interesaba mucho, pero hay que recalcar que sus predicciones y otros vínculos con la astronomía son muy precisas, esto me hace llegar a la conclusión de que eran gente muy inteligente y con mucha sabiduría, que se preocupaban por lo que losrodeaba y por lo que veían.
2. Es así, como el transcurrir del tiempo se fue registrado en la antigua América en calendarios realmente increíbles puesto que demuestra la maestría con la que fueron calculados. El ciclo de 260 días en los que se basan los valores enteros de los ciclos planetarios ,estos ciclos y las correcciones periódicas ya descifradas, se llevan acabo para ajustarlos a laduración fraccionaria de los movimientos reales de los astros, esto destaca los conocimientos adquiridos durante milenios de precisas observaciones, de registros y de análisis de datos. Es tanta su precisión que se compara a la exactitud obtenida actualmente y revela los maravillosos cálculos que efectuaban. Es por eso que muchos científicos hacen comentarios en sus libros de esto, las diferentes formasde calendario están estructuradas a partir de los valores enteros del año: 360, 364 y 365 días; combinados con el número 20, el número 260 y los valores enteros del periodo sinódico de Venus que se utilizaban: 584 y 585 días. Conocían a la perfección los valores reales, fraccionarios, del año trópico, 365.2422 días, y el periodo sinódico de Venus, 583.92 días. El registro del tiempo son las fechasde algunos códices; estas inscripciones están en estelas, monumentos y templos, al igual que pirámides como la del Tajín y el castillo de Chichén Itzá, que sus estructuras muestran como los mayas contaban los días. El hablar de ellos y como contaban los días es muy extenso ya que ellos lo hacen por medio de símbolos y glifos, al igual que existen diversos calendarios como el delos 18 meses de 20días cada uno y los 5 días nefastos (Fernández de Echeverría y Veytia, 1907.), el calendario de 260 días, los 20 días y los 13 números (Sahagún, 1946.), los 52 años y los cuatro rumbos que son La Rueda del Calendario (Durán, 1951), calendario en caracol (Fernández de Echeverría y Veytia, 1907.) , calendario Boban que son los meses maya-mexicanos (Fernández de Echeverría y Veytia, 1907.),...