HISTORIA DE LA FILOSOF A

HUMUANISTICA

AGENDA
1. Presentación y bienvenida
2. Presentación del programa/planificación: evacuar dudas de los estudiantes
3. Presentación general por parte del docente
4. Ejercicio: Identidad Personal / ¿Hacia dónde voy? (sobre cerrado)
5. Discusión en pares sobre afirmaciones antropológicas

3. Presentación general
Después de los grandes avances de la tecnología, la ingenieríagenética, la macroeconomía, y un sin número de logros a gran escala, el ser humano sigue con la deuda de construir un mundo más humano donde las relaciones consigo mismo, con los demás y con su entorno sean duraderas. Esto lo viven más de cerca la sociedad Occidental, influenciada por un sistema globalizado de mercado neoliberal, que deja entrever un individualismo consumista, un relativismo moral,una exaltación del hedonismo, resurgimiento de ideas xenofóbicas, intolerancia a la diversidad de pensamiento. En este contexto resulta de capital importancia establecer un giro antropológico, un cambio de conciencia humana.
Como es sabido, muchas personas esperan respuestas a sus grandes realidades humanas desde fuera, llámese sistema político, económico e incluso la religión, pero no se vislumbraun cambio sustancial donde cada hombre y cada mujer, vaya siendo consciente de sí mismo, de su compromiso relacional con el Otro y su aporte incondicional en la transformación del mundo.
Ciertamente en los siglos pasados los hombres y las mujeres estaban definidos por la religión, los parámetros de un sistema de valores acuñados por la religión y las costumbres, por cierto poco cuestionables,pero en nuestro mundo todo es cuestionable, pasajero, influenciado por un individualismo exacerbado, dónde el “otro” está presente, pero a la vez ausente, porque cada uno está en su “mundito” de intereses personales, en sus preocupaciones, es decir el “otro” es lejano, dicho de otra manera no hay tiempo para los demás, aunque ciertamente necesito de ello para “constituirme como persona; dicharealidad se hace más compleja porque cada ser humano desde que es niño ya está saturado de información, más que de formación, lo que genera lejanía entre un ser humano y otro, provocándose lo que algunos especialistas, psiquiatras y psicopedagogos han llamado el Síndrome del Pensamiento Acelerado -SPA- (Cury, A).
Lo anterior no es una pincelada fatalista sino una crítica de nuestro mundo, crítica anuestra manera de proceder como hombres o mujeres. Por lo que es preciso que nos adentremos a lo que atañe a nuestro curso: la pregunta por el hombre.








RECORRIDO HISTÓRICO SOBRE LAS CUATRO MOMENTOS DE LA FILOSOFÍA

Definiciones breves (lluvia de ideas)

Es la Ciencia que estudia los problemas fundamentales del mundo, de la vida y de los valores en sus causas últimas y primeras.Etimológicamente, phylos: amor; sophia: sabiduría.

I. FILOSOFÍA ANTIGUA

A. Filosofía Griega.- Siglo VI a. C. Al siglo IV a. C.
B. Filosofía Helenística o Romana.-Siglo IV a. C. al siglo V d. C.

A. FILOSOFÍA GRIEGA

I.1. PERÍODO COSMOLÓGICO (PRESOCRÁTICO)

TALES de Mileto (624 – 546 a. C.)
Matemático y filósofo griego, uno de los siete sabios de la antigua Grecia. Tales buscaba el primer principio de todaslas cosas en el AGUA, pues creía que el agua sostenía la tierra: las plantas y los animales… Fue llamado padre de la filosofía por Aristóteles y se le considera fundador de la geometría. También fue maestro de Pitágoras y Anaxímenes, y contemporáneo de Anaximandro.

ANAXIMANDRO (611 - 546 a. C.
Filósofo griego, discípulo de Tales de Mileto. Vivió en el siglo VI a.C. De su obra Sobre la naturalezasólo nos ha llegado un fragmento. Coincide con Tales en defender que existe un solo principio básico como generador de todas las cosas, al que él llamó Apeirón: sustancia indeterminada, ilimitada e indefinida, que es a la par eterna. Sólo él es incorruptible e imperecedero. Todas las otras cosas se derivan de él y están sujetas a nacimiento y desaparición. Es el primero en usar el término...