Historia De La Filosofía

La filosofía siempre ha sido un tema importante, en estos momentos es mucho más importante tomando en consideración sus bases de definición, fundamentadas en la búsqueda del conocimiento y de la sabiduría. El termino deriva del griego y significa Amor por la sabiduría.
La circunstancia que me lleva al estudio de la filosofía desde sus raíces y posteriormente a entender la importancia de lasabiduría en la filosofía está basada en el inicio de estudios para optar al título de Psicólogo y una exigencia de la Cátedra de Filosofía en cuanto a la entrega de una monografía basada en este análisis.
Para dar respuestas a estos planteamientos consideré básico profundizar en el conocimiento conceptual, su origen y sus creadores o fundadores, para conocer la importancia que juega esta ciencia enlos seres humanos desde sus inicios.
Con este análisis quiero demostrar, que existe una gran y básica importancia de la sabiduría en la filosofía ya que está basado el estudio en el ser humano en si mismo, el ser en búsqueda del conocimiento, que viene ha ser lo que verdaderamente nos hace libres ya que de lo contrario seríamos esclavos del pensamiento.ORIGEN-CONCEPTO Y DIVISIÓN

Tiene sus comienzos hace 2.500 años, existiendo antes una forma de pensar Pre-filosófica basada en el pensamiento mítico (explicaciones de la realidad de tipo religioso). No existían respuestas naturales a los fenómenos o interrogantes, se carecía de explicaciones racionales generando el uso de respuestas basadas en fuerzas o seres sobrenaturales.
A partir del siglo VII a deC. el hombre comienza a utilizar la racionalidad, la cual se atribuyó a los cambios socioeconómicos e ideológicos que ocurrieron para el momento. Es en este momento donde comienzan las divisiones, a los pensadores se le denominaron Pre-Socráticos los cuales coinciden en distinguir en la naturaleza un “Kosmo” (orden en oposición al caos) esto da como respuesta la creación de la primera escuelafilosófica la de Milesios en el siglo VII a de C. destacándose aquí: Anaximenes (su arjé el aire), Anaximandro (su arjé el Apeiron).
En el siglo VI a de C. se presenta la escuela de Pitágoras, explicar todo a través de las matemáticas y número (afirma que la naturaleza es dualista: día-noche, hembra-macho) todo se organiza por parejas destacando par-impar.
Entre siglo XV y V a de C. apareceHeráclito de Efeso quien parte del dinamismo y movimiento del universo.
También está Parmenides, quien sostiene la teoría contraria a Heráclito. Este tuvo dos discípulos Zenón de Elea y Melisso de Samos quienes demostraron de manera racional la imposibilidad del movimiento argumentando “de la unidad no puede surgir el pluralismo, porque supondría el paso del ser al no ser”.
En el siglo Va de C.Anaxágoras parte de la teoría de Zenón y Melisso concluyendo “todo está en todo y participa en todo”, en este mismo siglo aparece Demócrito de Abdera. A mediados de este siglo en Grecia sobre todo en Atenas se empieza a producir la Ilustración Griega, aquí aparecen los Sofistas quienes partían del escepticismo (la verdad absoluta no existe) a través de la palabra no se llega a la verdad.
Sócratesdesarrolla la Mayéutica que aborda problemas sociales y humanísticos, Sócrates no deja escritos, es su discípulo Platón el creador de su escuela en Atenas (su arjé el alma), para lo que planteó que el hombre posee tres almas que dominan el cuerpo: alma racional-razón, alma irascible-fortaleza y el alma concupiscible-apetito.
Aristóteles discípulo de Platón parte del mismo fundamento evaluando ademásla parte gubernamental y el comportamiento del hombre ante el poder (estudios físicos, lógicos, matemáticos).
Entre los años 1.300- 1.350 surge la crisis social lo cual condujo a otro cambio ideológico causado por el descubrimiento de nuevos mercados y creación de nuevas industrias, surgiendo así el capitalismo, con avances tecnológicos como la creación de la brújula, el telescopio, la...