Historia de la música antigua y medievañ

HISTORIA DE LA MÚSICA ANTIGUA Y MEDIEVAL
Arturo Tello



TEMA 1. La Música en la Grecia antigua.

Kalokagathia: “kalos”: bello y “Agathos”: Bueno. Desde platón se define la filosofía musical como primero lo bello y después lo bueno, sin belleza previa no puede haber bondad. Esto rige el pensamiento estético y ético en la época antigua, tanto en Grecia como en Roma. Uno de los principalesproblemas que tenemos a la hora de hablar en la música en Grecia es que no existen vestigios prácticamente, podemos citar nombres de filósofos y de artistas de las bellas artes, como Praxíteles, Mirón… pero no podemos citar músicos griegos de la época a su altura ni si quiera en un nivel básico. En la mitología sin embargo el dios más bello, Apolo está retratado por la música y Hefesto el másparecido a un artista plástico es objeto de todas las burlas del olimpo. Ninguna musa está relacionada con las artes plásticas, sino con la música 7 de ellas de las 9 que son, las otras 2 están relacionadas con la escritura, la poesía. El nombre mismo de “musa” crea el nombre “música” ya que ésta viene de ellas. Músico y hombre educado, ciudadano eran sinónimos, sobre todo en la poética.
Comobuenos mediterraneos los griegos tenian el alma dividida en 2 partes: por un lado una parte que aspiraba a la templanza, el equilibrio, la moderación y la otra la que aspiraba a lo exagerado, lo orgiástico y desmesurado. Por su mayor tendencia hacia la 2ª crearon un tipo de música que lo contrarrestara, en la que predominaba el “ethos” asimilado al culto de Apolo. Mientras el “pathos” era propio deDionisos, esta oposición entre lo apolineo y lo dionisiaco realmente se puede decir que los occidentales lo hemos heredado hasta hoy en día. Esto se ve mismamente en la cultura: renacimiento(ethos) le sigue el barroco(pathos), neoclasicismo/romanticismo…
Apolo es representado con una lira y Dionisos con un aulos, o flauta. Ambos instrumentos se considerarán representativos de ethos y pathos. Hastael punto de que la lira se considera autóctona de los griegos y el aulos como extranjero. En el relato mitológico también se explica este origen. La lira surge gracias a Hermes que mata a una tortuga y a unos bueyes, propiedad de Apolo, con ellos forma la lira y queda muy contento. Apolo se entera de la matanza de sus bueyes y entra en cólera, yendo a matar a Hermes, que para aplacar su ira usa lalira para convencerle. Apolo queda maravillado y lo adopta como instrumento, así queda asociado al dios de la belleza y a lo sublime, como por ejemplo con Orfeo que logra amansar a las fieras y llegar al Hades vivo gracias a ella.
Con el aulos pasa lo distinto. Proviene de frigia. Atenea consigue melodías muy bellas con este instrumento, sin embargo afrodita y Hera se ríen de ella. Hasta queuna noche reflejada en un estanque se da cuenta de que al soplarlo su cara se deformaba y quedaba horrorosa, así que lo arrojó al agua (la sabiduría deshecha el aulos) lo encuentra Marsias, un fauno. Éste se atrevió a desafiar a Apolo a ver cual tocaba mejor cada instrumento. Marsias era de frigia. Apolo vence la contienda al proponer tocar el instrumento al revés, Marsias no puede y le desollavivo. El aulos está relacionado con asia menor. Pathos nunca puede vencer a ethos.
Se crea la figura del músico ciego, que resulta una figura repetida en multiples ocasiones que auna el misterio, la danza, el canto y dotes proféticas que siempre resulta un mal, de ahí la ceguera. Son poetas inspirados, tocados por las musas. Tiresias debe su ceguera el haber revelado a los hombres secretos de losdioses que los hombres no debian conocer. En este mundo homérico predomina esta relación entre mundo terrenal y olimpo, lo desconocido.
Lo propio de los griegos será la lira, mientras que el aulos será propio de los troyanos y de asia menor, frente a la que querían diferenciarse siempre. El sonido de este instrumento es muy estridente, de ahí que se entienda que Platón lo viera como algo propio...