Historia de la psicología

Historia de la Psicología
Hubo un momento en nuestra historia en la que las creencias ya no satisfacían nuestras dudas y empezamos a buscar respuestas que puedan saciar nuestras ansias de ciencia por lo cual filósofos como Tales y Demócrito comenzaron a tratar de explicar acontecimientos que podían ser observados en otros individuos, lo cual le dio credibilidad a este método. Así es comosurgen más y más pensadores así que la manera más sencilla de explicar la historia es en dos partes pre-científica y científica:
Pre-científica:
1. Antes de Cristo:

* Heráclito (siglo V a. C.) todo es cambio.
  A partir de ahora la pregunta va a ser: ¿Cómo puede decirse que algo es si está siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que están hechas todas las cosas tenemos quepreguntar por lo que es cosa. ¿Qué es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo?

* Platón: la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen además, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La psicología humana se basa en los cinco sentidos.* Aristóteles: dice que el principio biológico es aquello que da vida al cuerpo; Todos los seres vivos tienen alma, el alma va unida sustancialmente al cuerpo del que nose puede separar, el alma es mortal. (monismo)

2. Edad Media:

* San Agustín (siglo V) para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él.         Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento:
a) Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está pesente el alma.
b) Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios.* Sto. Tomas (s. XIII): concibe el alma de forma religiosa, la considera inmortal y solo la posee el hombre. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción
3. Edad Moderna: Se abandona el concepto de alma y se sustituye por el de mente.

♦Racionalismo:
- Carácter innato de los fenómenos psicológicos.
-Posibilidad de extrapolación de otros animales a loshumanos, o de los caracteres simples a los complejos.
- Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta.
* Descartes (s. XVII): el hombre. El cuerpo es responsable de los actos involuntarios pensamientos; glándula pineal. La mente es la responsable de los actos voluntarios.
Descartes pensó que la mente estaba conectada al cerebro por medio de la glándula pineal donde ínter activanlo mental y lo físico, así la mente podría realizar actos voluntarios.
-INVOLUNTARIOS: reacciones provocadas por los estímulos captados por los sentidos transmitidas al cerebro por los nervios que vuelve e forma de respuesta a los músculos.
-VOLUNTARIOS: elaborados por la mente independiente de los estímulos externos. ¿Si la mente no es una realidad física, como produce los movimientos pararealizar la conducta voluntaria?.
* Spinoza (siglo XVII) siempre es posible una explicación racional de todo lo que ocurre. Todas las cosas tienen alma.

* Leibniz (siglo XVII) afirmará: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles), nada excepto las propiedades de la mente".
Principios básicos del Racionalismo:
1. Carácter innato de los fenómenospsicológicos.
2. Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos, o de los caracteres simples a los complejos.
3. Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta.
♦ Empirismo y asociacionismo
* Sir Francis Bacon (siglo XVII) propone la experimentación activa, es decir, cambiar la naturaleza en paquetes pequeños, manejables, para que revele sus leyes subyacentes....