Historia De La Psicologia, T. Leahey, Resumen Capitulo 6

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA, T. LEAHEY, RESUMEN CAPITULO 6

Los Mundos del Siglo XIX
El consenso de la Ilustración acabó con la Revolución Francesa que pareció ser el fruto político de la Era de la Razón.
La revolución se ahogó en la sangre de los aristócratas guillotinados y de los campesinos contrarrevolucionarios exterminados.
En el apogeo del reino del terror, un líder revolucionarioproclamó que la revolución consistía en el asesinato de sus enemigos.
El resultado final fue el nuevo imperio militar de Napoleón y su fracasada guerra de conquistas.
Los pensadores del siglo XIX se vieron forzados a asimilar las implicaciones del naturalismo.
Esta tarea se hizo más apremiante debido a la teoría de la evolución de Darwin. A lo largo de este periodo, muchos filósofos, fisiólogos,escritores y revolucionarios se plantearon los problemas de la naturaleza humana.
De este fermento creció durante el último cuarto de siglo la triple fundación de la psicología.
Los Mundos del Siglo XIX
Dividiremos la historia social e intelectual en cuatro "mundos" intelectuales:
• 1) El mundo romántico, reivindicando las demandas de los sentimientos en contra de las de la razón.

• 2) Lanueva Ilustración, que continuó desarrollando el proyecto ilustrado.

• 3) El mundo del darvinismo.

• 4) El fin de siglo, un mundo de ansiedad nacido de la pérdida de a fe en la religión tradicional y en busca de fuentes de consuelo alternativas.

1. La reafirmación de la emoción y la intuición: la rebelión romántica.
El romanticismo continuó con las protestas de la Contra-Ilustraciónen oposición a la visión del mundo cartesiano-newtoniana.
Los románticos consideraron que las demandas cartesianas por la supremacía de la razón eran desmesuradas, y las combatieron con cantos a los sentimientos fuertes y a la intuición no racional.
Los románticos creyeron fervientemente que existían más cosas en el universo que los átomos y el vacío, y que se podría alcanzar un mundo más alláde lo material si se desataban las pasiones y la intuición.
La concepción romántica acerca de lo mental difería de la de Newton y con ella de la mente de la Ilustración.
La mayoría de los escritores de la Ilustración estuvieron preocupados por la experiencia consciente.
El filósofo alemán Arthur Schopenhauer postuló que la voluntad es la realidad nouménica que hay detrás de las apariencias.
Lavoluntad de la que hablaba Schopenhauer empuja a la humanidad hacia un esfuerzo vano e interminable por alcanzar algo mejor.
Esta descripción de la voluntad prefigura el concepto de Ello planteado por Freud. También prefiguraron a Freud los escritores que vieron el lenguaje del inconsciente en los sueños, sólo necesitando ser descifrado para revelar los secretos del infinito.
Los románticosrepresentaron a la mente como libre y espontáneamente activa. La voluntad es una bestia salvaje, pero aunque la furia implica dolor, también implica libertad de elección.
Así, la filosofía de Schopenhauer fue voluntarista, una reacción romántica en contra del determinismo materialista de la Ilustración.
Por lo general, esto llevó a que los románticos veneraran a héroes, genio y artistas. Inclusopodemos encontrar en el estudio de la percepción este énfasis romántico en la actividad independiente de la mente.
La mayoría de los filósofos siguieron a Hume, al ver la percepción como un proceso de registro de "impresiones" en una mente pasiva.
Los románticos rechazaron la concepción mecánica de la sociedad que había llevado a la Ilustración Francesa.
Si la sociedad, como la naturaleza, no esmás que una máquina, entonces, debe estar controlada científica y racionalmente.
Algunos románticos como Edmund Burke sostuvieron que las sociedades se desarrollaban, que no podían hacerse.
Las costumbres de la sociedad civil se convertían lentamente en un conjunto interconectado y rico de costumbres, normas y creencias, que en muchas ocasiones, sólo estaban en la conciencia de una forma...