Historia De La Psicopatologia
Páginas: 5 (1018 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2012
HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGIA
ANTIGÜEDAD
La conducta anormal se atribuía a las fuerzas sobrenaturales y mágicas como los espíritus malignos o el demonio.
En las comunidades con estas creencias, la “terapia” por lo general consistía en el exorcismo: expulsar al demonio que vive dentro del individuo por medio de la magia y la oración.
Un tema que se repite en la historia de la conductaanormal es la creencia de que los individuos se comportan en forma extraña porque su cuerpo no funciona de la manera correcta. Esto condujo a prácticas como la trepanación en la que se practicaba un orificio en el cráneo para que se liberaran los espíritus malignos.
CULTURA GRIEGA Y ROMANA
Una característica de la opinión popular era la creencia del origen sobrenatural de la locura. Por lotanto podía ser un castigo de los dioses o bien, un don sagrado.
Por otro lado, el concepto de locura según los escritos hipocráticos giraba alrededor de la combinación de cuatro humores del cuerpo (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) que daban por resultado cuatro temperamentos correspondientes: sanguíneo, colérico, melancólico y flemático.
Aristóteles afirmaba que la liberación de lasemociones o pasiones reprimidas era un requisito esencial para el tratamiento eficaz de la enfermedad mental, afirmación que se convirtió en uno de los primeros antecedentes de la función terapéutica.
Se puede considerar a Cicerón como el autor de la primera descripción detallada de las pasiones. La más fuerte era la libido, también llamada deseo violento.
LA EDAD MEDIA
Después de la caídadel Imperio Romano, la inquietud en la Edad Media se vio intensificada por un estado de guerra casi constante así como por la peste negra que, junto con otras epidemias, mataron a cientos de miles de personas.
En este ambiente inestable, el teólogo y filósofo San Agustín sobresale por su contribución para sentar las bases de las teorías psicodinámicas modernas, acentuando la importancia del empleode la introspección.
Sin embargo, el legado de racionalidad que los filósofos griegos heredaron a la humanidad, se abandonó con rapidez en el periodo medieval. La demonología y la superstición vuelven a ser la explicación de la conducta anormal
.
RENACIMIENTO
Se incrementó el humanismo, las artes y la ciencia. Johann Weyer (médico) enfatizó el conflicto psicológico y las relacionesinterpersonales desequilibradas como las causas de los trastornos mentales.
Describió una amplia gama de conductas anormales, incluyendo trastornos que en la actualidad se conocen como paranoia, epilepsia, psicosis, depresión y pesadillas recurrentes.
LA EDAD DE LA RAZÓN Y LAILUSTRACIÓN
Spinoza argumentó que los procesos psicológicos, a pesar de no ser observables de manera directa, tienen igualimportancia a los procesos materiales del mundo natural. A finales del siglo XVIII, la superstición había sido reemplazada casi en su totalidad por la racionalidad, la observación científica y el trato humano de los enfermos mentales.
En Inglaterra, el movimiento hacia el trato humano tomó fuerza por el ataque psicótico que sufrió el rey Jorge III. Los manicomios ya existían, pero este eventoimpulsó legislar y regularizar dichas instituciones
A fines del siglo XVII y hasta el XIX surgió el interés por la fisionomía. Franz Joseph Gall formuló la teoría de la Frenología .El médico William Cullen creía que la conducta neurótica era provocada por los defectos físicos del sistema nervioso. Trataba a sus pacientes con baños de agua fría, sangrías, inducción de vómito, dietas especiales yejercicio
Por otro lado, Mesmer se interesó en el uso de los imanes como medio de curación y también creía en la influencia de los planetas en aspectos psicológicos y fisiológicos del ser humano. Es un antecedente importante en la historia de la hipnosis y el poder de la sugestión.
LA REFORMA
Philippe Pinel creía que lo que necesitaban los enfermos mentales era cuidado humano y tratamiento....
ANTIGÜEDAD
La conducta anormal se atribuía a las fuerzas sobrenaturales y mágicas como los espíritus malignos o el demonio.
En las comunidades con estas creencias, la “terapia” por lo general consistía en el exorcismo: expulsar al demonio que vive dentro del individuo por medio de la magia y la oración.
Un tema que se repite en la historia de la conductaanormal es la creencia de que los individuos se comportan en forma extraña porque su cuerpo no funciona de la manera correcta. Esto condujo a prácticas como la trepanación en la que se practicaba un orificio en el cráneo para que se liberaran los espíritus malignos.
CULTURA GRIEGA Y ROMANA
Una característica de la opinión popular era la creencia del origen sobrenatural de la locura. Por lotanto podía ser un castigo de los dioses o bien, un don sagrado.
Por otro lado, el concepto de locura según los escritos hipocráticos giraba alrededor de la combinación de cuatro humores del cuerpo (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) que daban por resultado cuatro temperamentos correspondientes: sanguíneo, colérico, melancólico y flemático.
Aristóteles afirmaba que la liberación de lasemociones o pasiones reprimidas era un requisito esencial para el tratamiento eficaz de la enfermedad mental, afirmación que se convirtió en uno de los primeros antecedentes de la función terapéutica.
Se puede considerar a Cicerón como el autor de la primera descripción detallada de las pasiones. La más fuerte era la libido, también llamada deseo violento.
LA EDAD MEDIA
Después de la caídadel Imperio Romano, la inquietud en la Edad Media se vio intensificada por un estado de guerra casi constante así como por la peste negra que, junto con otras epidemias, mataron a cientos de miles de personas.
En este ambiente inestable, el teólogo y filósofo San Agustín sobresale por su contribución para sentar las bases de las teorías psicodinámicas modernas, acentuando la importancia del empleode la introspección.
Sin embargo, el legado de racionalidad que los filósofos griegos heredaron a la humanidad, se abandonó con rapidez en el periodo medieval. La demonología y la superstición vuelven a ser la explicación de la conducta anormal
.
RENACIMIENTO
Se incrementó el humanismo, las artes y la ciencia. Johann Weyer (médico) enfatizó el conflicto psicológico y las relacionesinterpersonales desequilibradas como las causas de los trastornos mentales.
Describió una amplia gama de conductas anormales, incluyendo trastornos que en la actualidad se conocen como paranoia, epilepsia, psicosis, depresión y pesadillas recurrentes.
LA EDAD DE LA RAZÓN Y LAILUSTRACIÓN
Spinoza argumentó que los procesos psicológicos, a pesar de no ser observables de manera directa, tienen igualimportancia a los procesos materiales del mundo natural. A finales del siglo XVIII, la superstición había sido reemplazada casi en su totalidad por la racionalidad, la observación científica y el trato humano de los enfermos mentales.
En Inglaterra, el movimiento hacia el trato humano tomó fuerza por el ataque psicótico que sufrió el rey Jorge III. Los manicomios ya existían, pero este eventoimpulsó legislar y regularizar dichas instituciones
A fines del siglo XVII y hasta el XIX surgió el interés por la fisionomía. Franz Joseph Gall formuló la teoría de la Frenología .El médico William Cullen creía que la conducta neurótica era provocada por los defectos físicos del sistema nervioso. Trataba a sus pacientes con baños de agua fría, sangrías, inducción de vómito, dietas especiales yejercicio
Por otro lado, Mesmer se interesó en el uso de los imanes como medio de curación y también creía en la influencia de los planetas en aspectos psicológicos y fisiológicos del ser humano. Es un antecedente importante en la historia de la hipnosis y el poder de la sugestión.
LA REFORMA
Philippe Pinel creía que lo que necesitaban los enfermos mentales era cuidado humano y tratamiento....
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