Historia De La Salud Mental En Mexico

Historia de la Salud Mental en México
Hablar de la salud mental en México requiere realizar un recorrido histórico acerca del tema que se remonta a la época prehispánica, y en general a la historia del país. Sin embargo la historia moderna de la psiquiatría en México ha tenido un desarrollo más o menos al mismo paso que el resto del mundo, exceptuando las épocas precortesianas donde laspracticas y los conceptos tuvieron una resaltada originalidad; sobre todo cabe resaltar que el México actual es el resultado de toda una historia que contiene una fusión cultural, primordialmente indígena y española.
Las enfermedades del espíritu en la época prehispánica.
Hablar de la psiquiatría prehispánica seria cometer un error puesto que no se puede aplicar la mentalidad moderna, que ha cambiado através del tiempo en un proceso de raíz hipocrática, al pensamiento prehispánico que en su comportamiento, en su actuación es un pensamiento mágico, donde hasta cierto punto se involucra lo onírico con las experiencias reales de la vida; sin embargo rechazar el nombre no quiere decir que se niega que existieron problemas patológicos que pueden encajar en cuadros psiquiátricos, pues lapsicopatología ha existido siempre, a la par que el hombre.
En efecto, existía el “psiquiatra”: el Tonalpouhqui, que mediante palabras suaves le explicaba al hombre los motivos del augurio, y así, como un intérprete de destinos, le ofrecía ayuda para ofrendar al dios que había enviado aquella seña de su enojo; en conjunto ofrecía su ayuda para hacer cambiar la voluntad divina y liberar al paciente. Laspalabras suaves que usaba el Tonalpouhqui se pude considerar un tipo de terapia de primer contacto, le daba aliento al afectado, por medio de la curación verbal en primera instancia, un método psicoterapéutico directo expresado por una autoridad suficiente para modificar el pensamiento y la acción del enfermo, para restablecer la forma normal del individuo. López Austin hace una observación muy agudasobre el efecto psicoterapéutico de estas prácticas, “no debieron ser tan ocultas como se cree. El contexto de la oración, la mímica del brujo, la deprecación dirigida a instrumentos o medicinas que lleva el curandero y el ambiente cultural hacían tal vez entender al profano la mayor parte del exorcismo” y más adelante señala “ posiblemente no era el carácter esotérico de los vocablos lo que másimpresionaba, sino la personalidad de aquel hombre que se sabía de memoria las fórmulas imprescindiblemente exactas y que al pronunciarlas se atrevía a penetrar familiarmente en el sobremundo, aun atribuyéndole alguno de los nombres de la divinidad suprema. Si bien se muestra la fuerza de este método verbal, no es exclusivo, casi todos los pueblos de la antigüedad los practicaron” .
Para hablarsobre la localización orgánica de la enfermedad mental cabe recordar que el concepto náhuatl del hombre es un conjunto de imágenes del “rostro y corazón”. Lo que según León Portilla podría expresarse como “fisionomía moral y principio dinámico del ser humano” . Entendemos entonces que es en el corazón donde se encuentra lo que actualmente se conoce cómo psique.
Durante la época prehispánica nose sabe hasta donde el curandero, en calidad de mago usaba todas estas herramientas para quitarle el cansancio, que también era considerado una enfermedad que en relación directa con la psiquiatría moderna el psiquiatra debe enfrentar al paciente para ayudarlo a alejar el cansancio, sacudir el temor y dar energías al corazón.
Algunos tratamientos, aunque en apariencia puedan ser racionales,estaban siempre profundamente influenciados por conceptos sobrenaturales y místicos, predominantes en la cultura indígena; de este modo, si el padecimiento era un castigo divino, por desobediencia a los dioses, entonces el tratamiento estaba dirigido básicamente en propiciar favores que contentaran a la deidad.
La atención a inocentes, locos y orates, durante el virreinato.
La llegada de los...