Historia De Las Civilizaciones

UNIDAD I: EL DEBATE POR LA REFORMA

LA CORRIENTE HUMANISTA DEL RENACIMIENTO CRISTIANO, CARACTERÍSTICAS Y MÁXIMOS EXPONENTES.

El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico, filológico y cultural europeo, estrechamente ligado al renacimiento, cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península itálica (Florencia, Roma y Venecia). Esta corriente se caracterizo por el estudiofilológico de las lenguas e interés por la recuperación de la cultura de la antigüedad clásica. En consecuencia el humanismo, debía restaurar todas las disciplinas que ayudaron a la mejor comprensión de las obras clásicas, a las que consideraban un modelo de conocimiento más puro que el debilitado en la edad media, para recrear las escuelas del pensamiento filosófico grecolatino e imitar el estilo ylengua de los escritores clásicos y por ello, desarrollaron extraordinariamente la gramática, retorica, literatura, la filosofía moral y la historia, siendo estas ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano en el marco general de la filosofía; las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre; entonces se puede decir, que el humanismo surgió de la necesidad de instruir al hombre yhacerlo protagonista en sus obras. Como su nombre lo refleja, esta corriente buscaba exaltar lo humano y mostrar la belleza del mismo, la cual está en su inteligencia y el servicio de la fe que le une con el creador.
En sus comienzos, el humanismo fue un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos anteriores. En tiempos modernos, se encuentraligado al renacimiento y se beneficio de la dispersión de los maestros bizantinos griegos que difundieron la enseñanza de esta lengua muy rara hasta entonces, tras la caída de Constantinopla, la invención de la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguientes, facilito esta difusión fuera del ámbito eclesiástico; por entonces el termino humanista servía exclusivamente para designar a unprofesor de las lenguas clásicas. Es en el siglo XIX donde este término se revitalizo dando nombre a un movimiento no solo literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir enfocado en torno a una idea principal: en el centro del universo esta el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la tierra (Antropocentrismo).Posteriormente, en especial es España durante la segunda mitad del siglo XVI, el antropocentrismo se adultero en forma de un cristocentrismo que proponía la ascética y la mística como una forma de vida que condujeron al desengaño barroco, que desvirtuó durante el siglo XVII este movimiento en un principio renovador impidiendo abrir nuevos horizontes.
Entre sus los máximos exponentes delHumanismo, tenemos a Erasmo de Rotterdam (1.469- 1.536), que fue la figura más representativa del humanismo europeo, así como la gran figura intelectual en el debate entre católicos y protestantes y creador de una corriente personal dentro del humanismo de crítica del cristianismo medieval tradicional (El Erasmismo). Sus Obras más importantes son: Adagios, Manual del cristiano militante y El Elogiode la locura, siendo esta ultima su obra más leída.
Por otra parte encontramos a Tomas Moro que fue un humanista filosófico ingles autor de un escrito que sirvió de modelo a muchos otros (Utopía), se enfrento en defensa de sus ideales al rey Enrique VIII.
Estos personajes y muchos otros, crearon el espíritu de una nueva época, El Renacimiento, que se expandió a través de la imprenta y lasmagnificas ediciones de clásicos del impresor como Aldo Manuzio y sus discípulos.
Así mismo El humanismo, como uno de los fundamentos ideológicos del Renacimiento, suponía una evidente ruptura con la idea de la religión que se manejaba hasta entonces, en la que Dios era centro y razón de todas las cosas. Con el humanismo, Dios no perdía su papel predominante, pero se situaba en un plano...