Historia del arte
Páginas: 21 (5045 palabras)
Publicado: 8 de enero de 2015
LA CAPILLA SIXTINA de Miguel Ángel 1508-1512 (bóveda)!
!
Encargo del Papa Julio a Miguel Ángel para la bóveda, le pide que pinte el techo. Se llama Sixtina, porque
la construyó el Papa Sixto IV. Se trata de una bóveda de 10 x 14 m aprox.!
Miguel Ángel se sentía escultor, no pintor y en principio se negó al encargo, pero por la insistencia del Papa,
finalmente aceptó.!
Impone un ordenarquitectónico con arquitectura clásica simulada ordenando las bóvedas en paneles de
diferentes tamaños. Una vez dividido el espacio, se encuentran dos grandes familias de escenas: bíblicas y
paganas. Todos los elementos paganos están al servicio de las escenas bíblicas. Encontramos paneles
bíblicos en sí y los profetas. En las escenas paganas encontramos las sibilas y los desnudos (son jóvenesatléticos en posturas diversas, exhibiendo su desnudez).!
No se sabe porqué aparecen los desnudos, hay una teoría que dice que igual que se enfrentan profetas y
sibilas (a tres bolillo) se enfrentan los paneles bíblicos con los desnudos ya coetáneamente los
judeocristianos se preocupaban por la religión y los paganos por la belleza.!
Toda la bóveda es una exaltación al ser humano y más alhombre que a la mujer, para Miguel Ángel no
había nada más bello que el cuerpo del hombre (era homosexual).!
— La creación del hombre.!
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Dios aparece como un hombre anciano y Adam (“hombre” en hebreo) se representan como hombres
normales, sin nimbos, mandorlas, ni dorados.!
Dios está rodeado de ángeles humanos también, sin alas. Dios en este panel yatiene reservada a ala mujer
que creará en otro panel bíblico.!
El aliento de la vida se representa en las manos. !
Se pasa del contraposto y posturas serenas y armónicas a posturas contorsionadas y vertiginosas.!
Vemos a Adán desproporcionado, con los músculos hinchados, porque ya no se preocupaba por los
cánones clásicos.!
Como lo importante en toda la Sixtina es el hombre el espacio essecundario, se trata de un abismo
desdibujado, con una línea de horizonte.!
Poco a poco vemos como el colorido se va aproximando a los colores de la naturaleza. En el detalle de las
manos vemos como se continúa con el claroscuro para dar forma y volumen a las figuras. (El claroscuro de
por sí es un tratamiento de luz sombra).!
Se aprecia la línea de contorno, no hay “sfumatto” de Leonardo. En laSixtina el acercamiento al hombre es
esencial.!
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— La creación de los astros.!
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Dios vuelve a ser representado como un anciano y otra vez de nuevo posturas contusionadas y vertiginosas
lanza toda su ira con un brazo en perspectiva que se viene hacia delante, creando astros. !
En este mismo panel sale Dios de espaldas creando las plantas. No había postura que sele resistiera a
Miguel Ángel. Volvemos a ver cuerpos hinchados y desproporcionados.!
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— Los profetas y las sibilas.!
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Se ven las desproporciones, carnes generosas, olvidando los cánones griegos.!
Aparecen siempre con los profetas dos niños y siempre dos, se piensa que podría ser la representación de
la dualidad humana: cuerpo y alma, o dualidad moral:bien y mal.!
Dominio de la perspectiva y el claroscuro: Realismo.!
Llevan siempre pergaminos y libros.!
Es un canon desbordado, desmedido, prebarroco. La sibila tiene un brazo fuerte y unas carnes generosas.!
Todo está envuelto entre cornisas marmóreas.!
La sibila griega es la más hermosa de la Sixtina, las romanas salen mucho más forzudas, ancianas y
horrendas.!
Culto a la belleza_______________ Culto a la fealdad!
El Renacimiento se vendrá abajo después de la Sixtina.!
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— Los desnudos.!
!
Representan a los griegos absortos en su belleza, recreándose en sus proporciones canónicas. Esta
manera de los griegos de mirarse a sí mismos ajenos a lo demás. Representados sin seguir cánones
griegos, con las hinchazones mencionadas.!
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Encargo del Papa Julio a Miguel Ángel para la bóveda, le pide que pinte el techo. Se llama Sixtina, porque
la construyó el Papa Sixto IV. Se trata de una bóveda de 10 x 14 m aprox.!
Miguel Ángel se sentía escultor, no pintor y en principio se negó al encargo, pero por la insistencia del Papa,
finalmente aceptó.!
Impone un ordenarquitectónico con arquitectura clásica simulada ordenando las bóvedas en paneles de
diferentes tamaños. Una vez dividido el espacio, se encuentran dos grandes familias de escenas: bíblicas y
paganas. Todos los elementos paganos están al servicio de las escenas bíblicas. Encontramos paneles
bíblicos en sí y los profetas. En las escenas paganas encontramos las sibilas y los desnudos (son jóvenesatléticos en posturas diversas, exhibiendo su desnudez).!
No se sabe porqué aparecen los desnudos, hay una teoría que dice que igual que se enfrentan profetas y
sibilas (a tres bolillo) se enfrentan los paneles bíblicos con los desnudos ya coetáneamente los
judeocristianos se preocupaban por la religión y los paganos por la belleza.!
Toda la bóveda es una exaltación al ser humano y más alhombre que a la mujer, para Miguel Ángel no
había nada más bello que el cuerpo del hombre (era homosexual).!
— La creación del hombre.!
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Dios aparece como un hombre anciano y Adam (“hombre” en hebreo) se representan como hombres
normales, sin nimbos, mandorlas, ni dorados.!
Dios está rodeado de ángeles humanos también, sin alas. Dios en este panel yatiene reservada a ala mujer
que creará en otro panel bíblico.!
El aliento de la vida se representa en las manos. !
Se pasa del contraposto y posturas serenas y armónicas a posturas contorsionadas y vertiginosas.!
Vemos a Adán desproporcionado, con los músculos hinchados, porque ya no se preocupaba por los
cánones clásicos.!
Como lo importante en toda la Sixtina es el hombre el espacio essecundario, se trata de un abismo
desdibujado, con una línea de horizonte.!
Poco a poco vemos como el colorido se va aproximando a los colores de la naturaleza. En el detalle de las
manos vemos como se continúa con el claroscuro para dar forma y volumen a las figuras. (El claroscuro de
por sí es un tratamiento de luz sombra).!
Se aprecia la línea de contorno, no hay “sfumatto” de Leonardo. En laSixtina el acercamiento al hombre es
esencial.!
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— La creación de los astros.!
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Dios vuelve a ser representado como un anciano y otra vez de nuevo posturas contusionadas y vertiginosas
lanza toda su ira con un brazo en perspectiva que se viene hacia delante, creando astros. !
En este mismo panel sale Dios de espaldas creando las plantas. No había postura que sele resistiera a
Miguel Ángel. Volvemos a ver cuerpos hinchados y desproporcionados.!
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— Los profetas y las sibilas.!
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Se ven las desproporciones, carnes generosas, olvidando los cánones griegos.!
Aparecen siempre con los profetas dos niños y siempre dos, se piensa que podría ser la representación de
la dualidad humana: cuerpo y alma, o dualidad moral:bien y mal.!
Dominio de la perspectiva y el claroscuro: Realismo.!
Llevan siempre pergaminos y libros.!
Es un canon desbordado, desmedido, prebarroco. La sibila tiene un brazo fuerte y unas carnes generosas.!
Todo está envuelto entre cornisas marmóreas.!
La sibila griega es la más hermosa de la Sixtina, las romanas salen mucho más forzudas, ancianas y
horrendas.!
Culto a la belleza_______________ Culto a la fealdad!
El Renacimiento se vendrá abajo después de la Sixtina.!
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— Los desnudos.!
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Representan a los griegos absortos en su belleza, recreándose en sus proporciones canónicas. Esta
manera de los griegos de mirarse a sí mismos ajenos a lo demás. Representados sin seguir cánones
griegos, con las hinchazones mencionadas.!
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