Historia del dercho penal

HISTORIA DEL DERECHO PENAL


La venganza privada

Han sido diferenta las evoluciones de las ideas penal presenta diversos matices según el pueblo que se estudie. En los tiempos más remotos la pena surgió como una venganza del grupo, reflejando el instinto de conservación del mismo.
La expulsión del delincuente se consideró el castigo más grave que podía imponerse, por colocar alinfractor en situación de absoluto abandono y convertirlo en propicia victima, por su desamparo, de agresiones provenientes provenientes de miembros de su propio grupo o de elementos extraños a éste.

La expulsión, que en un principio practicó para evitar la venganza del grupo a que pertenecía el ofendido, evitando así la guerra entre las tribus, se extendió para sancionar hechos violentos y desangre cometidos por un miembro del conglomerado contra otro perteneciente al mismo.

La expulsión o proscripción se explica en razón de las condiciones imperantes en los grupos en donde, como reacción primitiva, tuvo nacimiento. En la vida primitiva, sólo el grupo garantiza la supervivencia. Por eso la separación coactiva de un miembro del grupo no es sólo un peligro mortal, sino también unprofundo trauma psíquico, bastaba que el grupo retirase su mano protectora al delincuente para poner en peligro su vida.(Derecho penal. Parte General, p.p.30-31 Astrea Buenos Aires 1192)

El “Talion” representa, sin lugar a duda un considerable adelanto en los pueblos antiguos al limitar los excesos de la venganza, ya personal o del grupo, señalando objetivamente la medida de la reacción punitivaen función al daño causado por el delito, ubicada por algunos autores en el periodo de la venganza pública.

La “composición”, instituto de importancia relevante en algunos pueblos y que vino a substituir el mal de la pena mediante una compensación económica dada al ofendido o a la víctima del delito, constituyo una nueva limitación de la pena por el pago de una cierta cantidad de dinero por loque tuvo acogida entre aquellos pueblos que conocieron el sistema de intercambio monetario. La composición, que en un principio era voluntaria, se convirtió en obligatoria y legal posteriormente, evitándose así las inútiles luchas originadas por la venganza privada.

La composición tuvo, no obstante, algunas limitaciones, ya que en relación a ciertos delitos públicos (traición, etc.) no seadmitió la sustitución de la pena y, en otros, a pesar de su índole, se permitió la venganza del ofendido, como en aquellos delitos que afectaban el honor como el adulterio



La venganza divina

En este periodo los conceptos de Derecho y religión se funden en un solo y así delito, más que ofensa a la persona o al grupo, lo es a la divinidad.
Dentro de este periodo situamos al Pentateuco,conjunto de cinco libros que integran la primera parte del Antiguo Testamento y en los que se contienen las normas del derecho del pueblo de Israel, el derecho de castigar (jus puniendi) proviene de la divinidad y el delito constituye una ofensa para esta. La pena, en consecuencia está encaminada a borrar el ultraje a la divinidad, a aplacar su ira, identificándose para el delincuente, con el medio deexpiar su culpa.
Los libros sagrados de Egipto son, igualmente, prueba de la fusión entre los conceptos de delito y represión con los de ofensa a la divinidad y expiación religiosa. El Derecho egipcio esta está también, como el del pueblo judío, lleno de espíritu religioso.
El sistema de represión seguido de las épocas primitivas nos muestra que la pena fije considerada, primero como un castigoy después como una expiación. Este último concepto fue sustituido más tarde por el de retribución, pues el hecho de haber perdurado durante siglos el principio talional nos prueba que la medida de la pena no era sino el resultado de una apreciación, con raras excepciones, meramente objetiva del daño resultante del delito. En la mayoría de los casos bastaba la simple comprobación de la relación...