Historia del desarollo de la Antropologia Resumen

Historia del desarrollo de las teorías Antropológicas





Introducción:


El objetivo que se quiere alcanzar en este tema, es explicar cada etapa de el desarrollo Histórico de las Teorías Antropológicas, cómo, desde las edades más antiguas, *1 ¨Los miembros de diferentes grupos humanos han tenido siempre curiosidad por las costumbres y tradiciones de los extraños¨,cuya curiosidad suele venir porque cada cultura ve la propia como única y verdadera. Luego, desde el descubrimiento de nuevos mundos el hombre, empezó a desarrollar teorías que intentasen explicar el mundo cultural y su desarrollo, al comienzo estas eran más objetivas a la vida del hombre luego con el transcurso del tiempo fue de a poco dando lugar a un carácter más subjetivo del hombre; hoy endía estas teorías buscan dar a entender las realidades culturales de nuestro mundo. Otras serán explicadas y analizadas a lo largo de este trabajo.
Para llevar a cabo el desarrollo de este tema. Se hará un análisis a los estudios que realiza Marvín Harris en su libro ¨Antropología Cultural¨ Madrid. Ed. Alianza, 2004, más específicamente se analizara el Apéndice (pág. 542 a 561).


*1 MarvínHarris ¨Antropología Cultural¨ Apéndice.





DESARROLLO
1. La ilustración (Siglo XVIII)
Con el descubrimiento de nuevas tierras –las Américas- y la expansión del mercado, se impuso en la época , un gran interés de conocer sobre las diversidades culturales que traía consigo el descubrimiento de nuevos mundos. Estos intereses eran vistos por científicos como filósofos.
Conla aparición del la Ilustración a mitad del siglo XVIII, aparecen los primeras teorías científicas que intentaban explicar las diversidades culturales.
Quienes propusieron las teorías científicas con respecto a la cultura fueron eruditos como Adam Smith, A. Ferguson, Jean Turgot, entre otros. Éstos hombres sostenían un tema común en sus teorías ¨El progreso¨.
Idea de progreso, que eraprovocado por la utilización de la razón, el género humano es GUIADO POR LA RAZON hasta llegar a un estado ¨Ilustrado¨, pero para llegar a este estado el hombre debe pasar por otro, el estado ¨No-civilizado¨
Las diferencias culturales eran atribuidas a diferentes grados de progreso moral e intelectual.
2. El evolucionismo del siglo XIX (Siglo XVI hasta XIX)
La idea de ¨progreso¨ es sustituidapor la de ¨evolución¨ durante el siglo XIX. Como idea general se creía que las culturas se desarrollaban a través del pasaje de ciertas etapas.
Primeramente Augusto Comte. postulo sus estadios como desarrollo de pensamiento (estadio teológico, metafísico, positivo)
Más tarde uno de los postulados más importantes del siglo XIX fue los del Antropólogo Lewis Morgan. Quien sostenía eldesarrollo de las culturas en 3 etapas, (Salvajismo, barbarie y civilización) pero el cual hizo una subdivisión de ellas. (Salvajismo Inferior, Salvajismo Superior).El hombre debía pasar por estas etapas antes de llegar al estado ¨civilizado¨.Su importancia radica en haber aportado gran cantidad de datos etnográficos (¨Ancient Society¨: estudio de los iroqueses).
3. El darwinismo Social (Siglo XVII,XIX)
El ¨darwinismo Social¨ era la fusión de ¨el evolucionismo cultural¨ con el ¨evolucionismo biológico¨ .Aunque este no fue un postulado propuesto por Charles Darwin.
La mayoría de los esquemas del siglo XIX, postulaban que la evolución cultural depende de la evolución de los tipos de razas biológicos humanos. Veían a la raza blanca (solo hombres) como el vértice del progreso biológico.Ello implica que Europa y América (blanca) eran superiores.
Tomas Mathus afirmaba que el aumento de la población conducía inevitablemente a la ¨lucha por la existencia¨. Mientras Spencer por su parte, elaboraba una teoría basada en la supervivencia de los más aptos. Ello implicaba la ausencia de caridad pública, no auxiliar a los desfavorecidos. Spencer utilizo el darwinismo social para...