Historia Del Pensamiento Israel Y El Hellip

HISTORIA DEL PENSAMIENTO
PARTE II: ISRAEL Y EL LOGOS DIVINO
SEGUNDA LECTURA

Introducción:
Llegamos a uno de los eventos principales de esta historia de la cultura occidental: la consumación de la revelación hecha por Yahvé a Abraham en la persona de Jesús de Nazaret y el surgimiento del Cristianismo como una nueva religión, alternativa al Judaísmo ya milenario en esa época. El Cristianismo esuna renovación espiritual de la anquilosada fe judía.
Aunque este evento lo has oído cada Navidad y cada Semana Santa y creerás sabértelo perfectamente, en esta lectura te lo expondremos de una manera un poco diferente basada en los hechos históricos sin protagonismo del elemento sobrenatural, revisando las condiciones sociopolíticas de Israel (Judea en los mapas romanos), analizando los resortespsicológicos de los actores del drama cristológico para que tengas una versión nueva de hechos muy conocidos para ti para provocarte una reflexión seria sobre la aparición de la religión que cambió al mundo desde entonces.
Empieza a leer, estamos seguros de que el tema llamará tu atención.

2.2. Jesucristo: encrucijada de la historia
Jesús nace circunstancial y proféticamente en Belén, en el surisraelita.
Belén fue la ciudad natal del rey David y ahora lo es de Jesús pero Su padre putativo, José, y Su madre biológica, María, son vecinos de Nazaret, en Galilea, el extremo norte de Israel. Y aunque ambos pertenecen a la casa real de David (José desciende de Salomón y María desciende de Nathán, hermano mayor de Salomón que nunca gobernó) y son “príncipes de la sangre”, hace tiempo que losmovimientos políticos (la división de los dos reinos israelitas, las invasiones asiria, babilónica, alejandrina y ahora romana) los han alejado del trono que ahora está en poder de la dinastía usurpadora de los Idumeos, que han aparecido oportunamente a la caída de los Macabeos y los Asmoneos (los últimos reyes propiamente judíos).
José es un carpintero y María es una campesina: pero tienen sangrede David y eso convierte a Jesús en un fuerte candidato al Mesianismo según las profecías: será el retoño del tronco de Jesé, padre de David (profecía de Isaías) que nacerá en Belén Efrata que no es una ciudad pequeña entre las grandes pues en ella nacerá el Mesías (profecía de Miqueas). Y nacerá de una virgen (también Isaías).
Después de los avatares de su concepción milagrosa y su nacimientoextraordinario pero muy humilde (que tendrá su significado después), Jesús regresa con sus padres (después de una breve estancia en Egipto) a Galilea, esa provincia del norte que despreciaban los israelitas del sur y allá vive una infancia y adolescencia también humilde e ignorada.
El escenario político donde Jesús se revelará como Mesías es muy complicado. Roma ha reconfigurado todos los mapas y unoenredado es el de la vieja Canaán que en una parte es la provincia romana de Judea (donde está la sagrada Jerusalén) gobernada por un prefecto imperial, representante directo del César, mientras que otras partes los conquistadores romanos las han dejado en manos de los reyezuelos idumeos mediocres y fácilmente manipulables: una de ellas es Galilea que está en manos de Herodes Antipas de laoportunista dinastía idumea.
Mientras que Galilea (donde está Nazaret) en el norte, es una zona rural habitada por campesinos y obreros pobres (como José, el carpintero) con una franca tendencia independentista respecto de Roma, Judea, al sur, es francamente prorromana. Jerusalén sigue siendo la capital espiritual de todo Israel: allá está el Nuevo Templo (construido al regreso del exilio babilónico conla ayuda de Ciro II, el rey persa y grandiosamente reconstruido por Herodes el Grande, padre de Herodes Antipas, de la dinastía idumea), los Palacios Reales y la Torre Antonia, donde está acantonado el ejército romano conquistador. Es una capital cosmopolita y helenizada que prospera al amparo del prefecto imperial. A los habitantes de Jerusalén no les agradaban los galileos por toscos y por...