Historia Del traje
Páginas: 6 (1472 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2013
Sedentarismo
Grandes construcciones
posibles por convicción
religiosa de honrar a
dioses. Las acciones se
reflejan en la otra vida.
Todo se piensa para el
más allá: pinturas, esculturas
y
accesorios.
dependencia de
Elementos naturales
es necesario
Chamán
en Egipto
Faraón
(deidad)
Pintura que detalla
pesaje del alma
el
surge
Voluntad del pueblo
fomentaProgreso y desarrollo
Nuevas Creencias
Vida en el Más Allá
dado por
Sociedad organizada
Sin rangos sociales. Familias reales se
diferencian del resto por accesorios.
Uso de joyas como amuleto y protección.
Joyas y objetos de oro, feldespato, mala
quita, lapislásuli y otras.
Al morir las pertenencias se depositan en
la tumba todo lo
necesario para
la vida en el
más allá.La
valona
(collar), cuanto
más importante la
persona, más vuel
tas posee. El uraeus
(cobra) es un símbolo real.
El pectoral es otro
amuleto.
De
piedras preciosas.
Tiene un escarabajo
(simboliza
suerte) de vidrio.
desarrollo de
Zona aislada, casi sin
inuencias
Ausencia de invasiones
y catástrofes climáticas y
clima propicio
se observó en
incidió en traje
Pocavariación en
alimentación,
indumentaria y costumbres
Arte Mortuorio
Textiles livianos
frescos de color claro
Garantirzar buena
vida en Más Allá y
guiar al difunto.
Se representa lo
que se sabe, no lo
que se ve. Se
piensa en la eterni dad (arte mortuo
rio): no hay movi
miento,
todo
plano, sin volu
men. Todo para la
vida del muerto en
el Más Allá.
Imperio Antiguo
Hombre:shenti
(tela
rectangular, dos planos se
juntan por
delante y
uno por
abajo).
Imagen
de shenti
real: con
cinturón y
bordado.
Mujer:
kalasiris
(túnica
atada en
cintura)
sin cors
turas.
Imperio Medio
Imperio Nuevo
Hombre: shenti se alarga. Uso
de doble schenti con faja triangular.
Mujer: kalasiris ajustada desde
debajo de pecho hasta tobillo
Uso de lino, se cree máspuro que el algodón
(también se usó). La lana
se considera impura.
El color preferido es el
blanco, las familias reales
usan los mejores blancos
(es el color de Osiris, dios
de la resurreción y fertili
dad).
Influencia de
Asia.
Hombre: saya
(capa) cubre
torso y shenti.
Mujer: trans
parencias
y
pliegues.
Saya sobreel
kalasiris.
Más sofistica
ción y decorados. Más colores.
Lasformas y pliegues se van formando
de acuerdo a los accesorios y al ajuste.
Rectángulo de lana
plegado. Queda
Peplo
abierto el lado
derecho, en los
hombros van las bulas
y luego lleva el cinto que forma la caída.
Grecia
desarrolla
Pensamiento racional
ideal
signica que
Se busca grado de
realidad que no existe
(utópica)
Deidades
tienen
defectos y conictos:
comohumanos.
Se los respeta, no se
los adora.
Politeísmo
comprende
Nuevas ideas
Razón, proporción,
simplicidad, geometría
divididas en
reejado en indumentaria
Filosofía
Cuatro Períodos
Geométrico
(1100 a 750 a.C.)
Vestigios más importantes:
piezas de cerámica. Se decoran con bandas de meandros y motivos geométricos.
M o t i o v o s rectilíneos se
combinan con curvilíneos.Democracia
Arcáico
(750 a 450 a.C.)
Extensión geográfica y
económica, incremento de
riqueza y contacto con exterior fomentan desarrollo arquitectura y escultura. Tres
tipologías: el joven desnudo
(kouros) y la doncella vestida
(kore), ambos en posición
erguida, y la mujer sedente.
Sabiduría, supera
ción, competición,
búsqueda de belle
za ideal. Importan
cia de la educación.Se confía en la realidad visible, com
probable.
Surge la estructura
en narración.
Dos paños de lino
de la altura del
Quitón
usuario y el
anocho puede ser
l a
distancia de codo a
codo o de la punta de un dedo a la punta
del opuesto con brazos extendidos.
Unido por costuras a los y con bronches
en lugar de fíbulas. Con cinto a la cintura
o que tambien cruca bajo las axilas y...
Grandes construcciones
posibles por convicción
religiosa de honrar a
dioses. Las acciones se
reflejan en la otra vida.
Todo se piensa para el
más allá: pinturas, esculturas
y
accesorios.
dependencia de
Elementos naturales
es necesario
Chamán
en Egipto
Faraón
(deidad)
Pintura que detalla
pesaje del alma
el
surge
Voluntad del pueblo
fomentaProgreso y desarrollo
Nuevas Creencias
Vida en el Más Allá
dado por
Sociedad organizada
Sin rangos sociales. Familias reales se
diferencian del resto por accesorios.
Uso de joyas como amuleto y protección.
Joyas y objetos de oro, feldespato, mala
quita, lapislásuli y otras.
Al morir las pertenencias se depositan en
la tumba todo lo
necesario para
la vida en el
más allá.La
valona
(collar), cuanto
más importante la
persona, más vuel
tas posee. El uraeus
(cobra) es un símbolo real.
El pectoral es otro
amuleto.
De
piedras preciosas.
Tiene un escarabajo
(simboliza
suerte) de vidrio.
desarrollo de
Zona aislada, casi sin
inuencias
Ausencia de invasiones
y catástrofes climáticas y
clima propicio
se observó en
incidió en traje
Pocavariación en
alimentación,
indumentaria y costumbres
Arte Mortuorio
Textiles livianos
frescos de color claro
Garantirzar buena
vida en Más Allá y
guiar al difunto.
Se representa lo
que se sabe, no lo
que se ve. Se
piensa en la eterni dad (arte mortuo
rio): no hay movi
miento,
todo
plano, sin volu
men. Todo para la
vida del muerto en
el Más Allá.
Imperio Antiguo
Hombre:shenti
(tela
rectangular, dos planos se
juntan por
delante y
uno por
abajo).
Imagen
de shenti
real: con
cinturón y
bordado.
Mujer:
kalasiris
(túnica
atada en
cintura)
sin cors
turas.
Imperio Medio
Imperio Nuevo
Hombre: shenti se alarga. Uso
de doble schenti con faja triangular.
Mujer: kalasiris ajustada desde
debajo de pecho hasta tobillo
Uso de lino, se cree máspuro que el algodón
(también se usó). La lana
se considera impura.
El color preferido es el
blanco, las familias reales
usan los mejores blancos
(es el color de Osiris, dios
de la resurreción y fertili
dad).
Influencia de
Asia.
Hombre: saya
(capa) cubre
torso y shenti.
Mujer: trans
parencias
y
pliegues.
Saya sobreel
kalasiris.
Más sofistica
ción y decorados. Más colores.
Lasformas y pliegues se van formando
de acuerdo a los accesorios y al ajuste.
Rectángulo de lana
plegado. Queda
Peplo
abierto el lado
derecho, en los
hombros van las bulas
y luego lleva el cinto que forma la caída.
Grecia
desarrolla
Pensamiento racional
ideal
signica que
Se busca grado de
realidad que no existe
(utópica)
Deidades
tienen
defectos y conictos:
comohumanos.
Se los respeta, no se
los adora.
Politeísmo
comprende
Nuevas ideas
Razón, proporción,
simplicidad, geometría
divididas en
reejado en indumentaria
Filosofía
Cuatro Períodos
Geométrico
(1100 a 750 a.C.)
Vestigios más importantes:
piezas de cerámica. Se decoran con bandas de meandros y motivos geométricos.
M o t i o v o s rectilíneos se
combinan con curvilíneos.Democracia
Arcáico
(750 a 450 a.C.)
Extensión geográfica y
económica, incremento de
riqueza y contacto con exterior fomentan desarrollo arquitectura y escultura. Tres
tipologías: el joven desnudo
(kouros) y la doncella vestida
(kore), ambos en posición
erguida, y la mujer sedente.
Sabiduría, supera
ción, competición,
búsqueda de belle
za ideal. Importan
cia de la educación.Se confía en la realidad visible, com
probable.
Surge la estructura
en narración.
Dos paños de lino
de la altura del
Quitón
usuario y el
anocho puede ser
l a
distancia de codo a
codo o de la punta de un dedo a la punta
del opuesto con brazos extendidos.
Unido por costuras a los y con bronches
en lugar de fíbulas. Con cinto a la cintura
o que tambien cruca bajo las axilas y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.