Historia Socio Cultural del Arte

Departamento de Artes del Movimiento
Instituto Universitario Nacional de Arte



Historia Socio-cultural del Arte



GUÍAS DE TRABAJOS PRÁCTICOS


Eje conceptual II: Las expresiones populares




Lic. Daniel Sánchez - Prof. Marcela Andruchow
M. Ed. Silvina Cordero – Prof. Paola Belén



1º cuatrimestre - Año 2009

OBJETIVOS GENERALES

Eje conceptual II: Lasexpresiones populares.
Los objetivos generales propuestos por la cátedra para el presente bloque temático son:
introducir a los alumnos en el debate actual acerca de lo popular;
ejemplificar el análisis de lo popular en el caso del circo criollo.


Trabajo Práctico N° 1
El debate sobre lo popular
Objetivo:
Analizar diversas posiciones acerca de lo popular.

Bibliografía obligatoria:
GarcíaCanclini, N. ¿Reconstruir lo popular?. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología, 1988-91, pp. 201-217.
García Canclini, N. Negociación, integración y desenchufe. Consumidores y ciudadanos.

Actividades previas a la clase:
Lectura de la bibliografía obligatoria teniendo en cuenta la siguiente guía:

A) Texto: ¿Reconstruir lo popular?

Parte 1: Reconstruir lo popular?/Una situaciónpreparadigmática./ El folklore o la ritualización del pasado.
1. ¿Cuáles son los objetivos del autor, según lo planteada en la primera sección del texto?
2. ¿Cuándo y debido a qué necesidad comenzó el interés por lo popular en Europa? ¿Bajo qué perspectivas se desarrolló en Latinoamérica dicho interés y cuáles fueron sus objetos de estudio?
3. Enumere las críticas planteadas por Canclini a estalínea de investigación. ¿Cuáles son los rasgos que valoriza el folklore en los hechos culturales?
4. ¿Cuál es, a criterio del autor, la postura superadora que debería asumirse?
5. ¿Cómo caracteriza Canclini a la actitud de los folkloristas en la actualidad?

Parte 2: El populismo comunicacional: la construcción del espectador
6. Señale los rasgos que caracterizan a lo popular según losespecialistas en comunicación masiva.
7. ¿Cuál es el interés central que guía a la industria cultural y por qué se produce el desplazamiento terminológico de “pueblo” a “popularidad”?
8. Explique cómo se vincula la conceptualización de lo popular con el poder.
9. ¿En qué consiste “pasar de los medios a las mediaciones”?
10. ¿Cómo deberían ser los estudios sobre consumo a fin de reformular lasrelaciones entre comunicación masiva y recepción popular, a criterio del autor?

Parte 3: El populismo político: la simulación del actor
11. Explicar el modo en que el populismo político utiliza la cultura para edificar el poder.
12. Describir los planteos del populismo estatizante y del populismo de izquierda respecto de lo popular. ¿Qué críticas plantea Canclini a esta última posición?
13. Expliquelas tres respuestas que plantea el autor a la pregunta sobre cómo identificar lo que merece llamarse popular frente a las múltiples posiciones enfrentadas que se adjudican ese carácter.
14. ¿Es lo popular nada más que el efecto de ciertos actos de puesta en escena? ¿Por qué?

Parte 4: ¿Devolver el habla al pueblo?/El momento superparadigmático
15. ¿Cómo trataron la modernidad y las cienciassociales la reivindicación no teatral de lo popular?
16. ¿Qué critica García Canclini a estas experiencias de “devolución del habla al pueblo”?
17. ¿Cuáles son los diferentes usos del nombre “popular” y qué soluciones ha tenido el uso del término? Señale los efectos positivos del uso de “popular”.
18. Explicar la noción de lo popular desde la teoría de la reproducción y desde la concepcióngramsciana de la hegemonía.
19. ¿Cuáles son los inconvenientes y dificultades que plantean una y otra aproximación teórica?
20. ¿Cuáles son los problemas metodológicos que se manifiestan en los estudios sobre lo popular, especialmente entre reproductivistas y neogramscianos?

Parte 5: Sobre la producción de cortocircuitos
21. ¿Cómo se diferencian modernidad y posmodernidad con relación a la...