historia socioeconomica de argentina y america latina

HISTORIA SOCIOECONÓMICA DE AMÉRICA LATINA Y ARGENTINA
TRABAJO PRÁCTICO N. 1
PRIMERA PARTE.
1) Analizar el siguiente párrafo escrito por el historiador Josep Fontana:
“…Desde sus comienzos, en sus manifestaciones más primarias y elementales, la historia ha tenido siempre una función social –generalmente la de legitimar el orden establecido-, aunque haya tendido a enmascararla, presentándosecon la apariencia de una narración objetiva de acontecimientos concretos. El propio cuerpo de tradiciones orales de las sociedades que no conocen la escritura ha sido elaborado para justificar y transmitir lo que se considera importante para su estabilidad. Todos los elementos de esta tradición -genealogías, poemas, fórmulas rituales, proverbios (…)- tienen una finalidad determinada y,recíprocamente, cada institución y cada grupo social poseen identidad propia que se acompaña de un pasado inscrito en las representaciones colectivas de una tradición que los explica y justifica…” (Fontana, J. 1982: 15).
1-A)- ¿Qué relación plantea Fontana entre historia, sociedad y legitimación?
 Desde los comienzos la historia se ve reflejada en la construcción de los conocimientos y del objeto, queresulta ser una totalidad la cual muchas veces va determinada por cada grupo social, es decir, que existe una memoria colectiva donde se elige que recordar y que no; motivo por el cual se dice que la historia siempre ha poseído una función social, donde existe una selección de hechos, acontecimientos que permiten la legitimación de cada grupo social, influenciado por pautas y normas determinadas.Con esto se puede decir, que el hombre por su naturaleza necesita de alguien que lo abale, esa naturaleza es la sociedad misma, que permite que la historia de cada grupo social pueda ser legitimada, posibilitando justificar determinadas acciones. Permitiendo así la relación entre el hombre, la sociedad y su latinización.
1-B) El matrimonio civil y/o religioso monogámico, los derechos de propiedady los símbolos patrios entre otras cuestiones que producen numerosos actos sociales ¿constituyen pautas y normas “naturales” de una sociedad o son “construcciones sociales” surgidas de la totalidad de la sociedad o de ciertos sectores de la misma? Justificar la respuesta.
 Cuando el hombre entra en sociedad se va construyendo por instinto, determinado por diversas pautas y normas, dentro deellas están las normas naturales (crecer, vivir, respirar, etc.). Este sujeto también se encuentra ligado a una sociedad, la cual se rige por relaciones y reglas convencionales que las partes aceptan como si existiera un acuerdo, conforman la construcción social. Quien no cumpla con dichas relaciones y reglas no es castigado jurídicamente, si no lo es moralmente, ya que existe una visión de las cosasque es naturalizada.
Es decir, que el matrimonio civil y /o religioso monógamo, los derechos de propiedad y los símbolos patrios entre otras cuestiones que producen numerosos actos sociales, pertenecen a la construcción social de cada sociedad. Esto se debe a que estas cuestiones no son sancionadas por su incumplimiento o por quebrantarlas, si no aquella persona que lo haga solo seria vista encierta forma de mala manera por esa sociedad, ya que de determinada manera rompió con ese pacto que había.
2) Lee el siguiente párrafo del historiador Charles Olivier Carbonell:
“…Ningún grupo es amnésico. Acordarse, para él es existir; perder la memoria es desaparecer. ¿No superó el hombre la animalidad cuando, con la ayuda de las palabras, pudo, a una memoria instintiva, programada parcamentepara la ilusoria eternidad de la especie, añadir la memoria cultural [histórica], única capaz de exorcizar la muerte y de fundar la herencia de los saberes?...” (Carbonell, C.O. 1981: 9).
2-A-B) *Analizar e interpretar el párrafo detenidamente.
*Explicar el significado que Carbonell le otorga a la memoria cultural.
 Lo que se quiere expresar en el párrafo es: que la vida es...