Historia TA1







Tarea Académica 01 para el curso de Temas de Historia del Perú

Caso: El guía confundido



Integrantes:

1. Chávez, Felix Cód.
2. López, Pedro Cód. U201220920
3. Moreno, Renato Cód. U201317591
4. Rivadeneyra, Esteban Cód.
5. Salazar, Edward Cód. U201200458

Sección:

A61A

Profesor:

Erick Devoto



2013




Carta dirigida al Director del Museo dela Nación.

Estimado Director del Museo de la Nación:

El motivo de esta carta es para manifestarle mi queja con respecto a la información incorrecta que se viene dando a los visitantes del Museo de la Nación que usted dirige. A fin de demostrar claramente mi reclamo, enumero a continuación la serie de hechos incorrectos que oí de uno de sus guías durante mi visita al museo. Cabe resaltar que,estos hechos difieren considerablemente de los hechos históricos que conozco gracias a mis estudios de historia y a mis continuos viajes por el país.

1. El guía afirma que “Los incas fueron el pueblo civilizador de los Andes pues antes de ellos los logros alcanzados por los pobladores del área andina fueron muy pocos”. En realidad, los pobladores de las diversas culturas Pre-Inca ya habíandesarrollado técnicas en diversos campos como la arquitectura en la Cultura Chavín, la textileria en la Cultura Paracas, la cerámica como en la Cultura Moche, la orfebrería en la Cultura Chimú, entre otras. Estos diversos avances de arte, tecnología y política fueron heredándose por más de 10,000 años. Lo que los incas realmente hicieron fue mejorar estas técnicas y tener un mejor control de suimperio1.

2. El guía también afirma que los incas “Pudieron imponer como única religión el culto al Sol, y como el Inca era considerado Hijo del Sol, todos los pueblos que conquistaron se pusieron inmediatamente a su servicio”. En cuanto a la religión, el imperio inca era politeísta, aunque el culto al Sol o en quechua «inti» fue extendido hacia otras regiones del Tahuantinsuyo como divinidadprincipal, se sabe de la adoración al dios Wiracocha como ordenador del mundo, la Quilla o diosa de la Luna, la Pachamama o diosa de la tierra, Illpa o dios del rayo, entre otros. Por otro lado, los incas permitieron a los pueblos conquistados conservar sus ídolos y deidades e incluso algunas de estas deidades fueron incorporadas al panteón incaico2.

3. La afirmación siguiente: “desde los tiempos deManco Cápac, el primer inca o rey, los pueblos vecinos les ofrecían su trabajo. Este se utilizó para realizar todas las actividades que el Inca gobernante determinara” es un error común el comparar al Inca como un rey. Sin embargo, esta denominación obedece más a las crónicas que hemos recibido de los primeros españoles en llegar a estas tierras. Ellos entendieron y estructuraron el mundo de losincas a partir de su propia cosmovisión europea. Es decir, acostumbrados a los regímenes monárquicos, quisieron ver en el sistema de los incas una analogía de sus propias realidades. Sin embargo, el Estado inca no era una administración centralizada sino que el eje del Tahuantinsuyo fue la administración correcta de la energía humana en busca de la redistribución de excedentes para el bien común.4. El guía explicaba al grupo de turistas lo siguiente: “Asimismo, organizaron a la población a través de un novedoso sistema de ayllus…”. El ayllu era realmente un conjunto de personas que se reconocía como familia y que estaban ligadas por vínculos de sangre y afinidad. Ellos conformaban un modo de producción económica debido a la correcta administración de energía humana y redistribución deexcedentes, pero no fue ningún invento inca, debido a que este modo familiar ya existía en las culturas Pre-Inca3.
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1. Es de conocimiento general las diversas manifestaciones de culturas Pre Inca, para más detalle ver “Gran Historia del Perú”. Atlas del grupo Comercio.
2. ROSTWOROWSKI, María (Octubre de 2010).El mundo sagrado de los Incas.
3. MACHICADO, Jorge...