HISTORICO

INCANATO:
ASPECTO
HISTÓRICO

1.

a)

LEYENDAS
SOBRE
SU
ORIGEN:
Leyenda
del
Lago
Titicaca.- Fue difundida
por el cronista mestizo
Garcilaso de la Vega.
Dice:” El sol, viendo el
estado penoso de los
hombres,
creó
una
pareja: Manco Cápac el
varón y Mama Ocllo, su
esposa y hermana; les
colocó un cetro de oro y
les ordenó ir por el
mundo para civilizar a los
pobladores. Les encargó
fundar
un
reino,e
implantar en él el culto al
sol.
Manco Cápac y Mama
Ocllo salieron de las
espumas
del
Lago
Titicaca en la Isla del Sol
(Bolivia), y avanzaron
hacia el norte.

El cetro de oro les
serviría para encontrar
el lugar ideal para la
fundación del Imperio.
Decidieron
separarse,
marchando Manco Cápac
al norte y Mama Ocllo al
sur
del
valle,
para
convocar a la gente y
someterla.
Los
habitantes de todo elvalle no tardaron en
reconocerlos como seres
sobrenaturales. Después
de un largo recorrido, el
cetro se hundió en el
cerro Huanacauri. Manco
Cápac y Mama Ocllo se
establecieron allí. Manco
Cápac mandó a los que
estaban
con
él
instalarse en la parte
alta del valle, que se
llamó Hanan Cusco; y
Mama Ocllo colocó a los
suyos en la parte baja o
Hurin Cusco.

Enseñaron a los hombres que allí vivían
atrabajar la tierra, a construir canales.
A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a
hacer coser, cocinar y hacer telares”.

En este relato, como todas las leyendas de origen,
existen elementos históricos combinados con
elementos mitológicos. Si analizamos el texto
podemos destacar:
Los incas manifiestan un interés especial en
relacionar
su
origen
con
el
Lago
Titicaca.
Probablemente porque Tiahuanacogozaba de gran
fama en todo el sur del Perú y los incas se creían sus
descendientes.
El
providencialismo.Reciben
el
nombre
de
providencialistas las teorías que procuran explicar
los acontecimientos históricos como expresiones de
la voluntad divina. En este caso toda la actuación de
la pareja inca había sido ordenada por el dios Sol.
El
etnocentrismo.Reciben
el
nombre
de
etnocentristas las teoríasque colocan a determinado
pueblo como si fuera el centro del mundo. Los incas
decían que antes de ellos no habían existido culturas
y que todos los pueblos habían sido inferiores.

b.

Leyenda de los Hermanos
Ayar.- Fue difundida por el
cronista
español
Juan
de
Betanzos. Dice:
De la cueva Pacaritambo, salieron
cuatro parejas y sus tribus: Ayar
Cachi y Mama Guaco, Ayar Uchu y
Mama Cura, Ayar Auca yRagua
Ocllo y Ayar Manco y Mama Ocllo.
A la espalda del cerro Huanacaure
sembraron
papa;
desde
su
cumbre, Ayar Cachi con su honda,
disparó una piedra contra un
cerro y lo convirtió en quebrada.

AYAR CACHI

Sus hermanos vieron
su
fuerza
y
desconfiando de él “lo
enviaron
a
traer
objetos de oro de
Pacaritambo
y
lo
encerraron”. Luego de
deshacerse de Ayar
Cachi, vivieron un año
en Huanacaure. MamaGuaco, pasó a ser otra
“esposa
de
Ayar
Manco”.
Luego
del
año, convinieron en
que el sitio no les
convenía y pasaron a
media legua más hacia
el Cusco. Desde el
cerro
Matagua,
miraban el valle del
Cusco.
Como
les
parecía un buen sitio,
acordaron conquistarlo
y poblarlo.

Acordaron además, que uno de ellos tenía
que quedarse en Huanacaure, convertirse
en ídolo, para interceder ante el sol. “AyarUchu mostró alas grandes” y se ofreció.
Regresaron al cerro Huanacaure y Ayar
Uchu voló.

AYAR UCHU

“Luego de estar en
los cielos, regresó
Ayar Uchu y le dijo a
Ayar Manco, que se
renombrase
Manco
Cápac, porque así lo
mandaba el Sol y que
fuera al lugar que
habían visto que los
pobladores
los
recibirían bien y que
poblase allí; que le
daba a su mujer
Mana Cura para que
le sirviese y que
llevaseconsigo
a
Ayar Auca”. Dicho
esto,
Ayar
Ucho
“tornóse en piedra
con alas”.

Manco
Cápac,
Ayar
Auca
y
las
cuatro
mujeres
y
sus
acompañantes, fueron
al Cusco a ver a
Alcaviza,
quien
finalmente los aceptó.
Hicieron su casa, en
donde “está ubicado el
convento
de
Santo
Domingo”, para “los
dos
y
las
cuatro
mujeres”. Con semillas
que
“trajeron
de
Pacaritambo”,
se
dedicaron a sembrar
maíz. A los dos años,...