Hitos De Los Derechos Humanos

Vista ya la Edad Media, pasamos a ver ahora más detenidamente la Edad Moderna, una época clave en el estudio de los derechos humanos, donde van a surgir una serie de acontecimientos históricos, así como unas corrientes filosóficas, que van contribuyendo a la aparición de los derechos humanos. Por ello, conviene estudiar estos acontecimientos históricos para entender mejor este proceso en el quese van incorporando progresivamente los derechos humanos.
Las luchas contra los absolutismos y sobre todo, contra las Monarquías, dieron un fuerte impulso al reconocimiento de algunos derechos, especialmente aquellos que regulan la relación del Estado con sus ciudadanos.
En la Edad Moderna se comienza a otorgar importancia al ciudadano y surge la necesidad de que el poder de las institucionessea limitado. El fin de la Monarquía, da paso a los Estado Modernos en cuyas instituciones se plasman un conjunto de dchos fundamentales como la vida, la libertad, igualdad. Así en estos cambios tuvo un papel primordial la burguesía, que ni estaban todos, ni todos los que estaban lo hacían representando un estamento. La realidad es que únicamente defendían sus propios intereses frente a la noblezafeudal, clero y también frente a los campesinos. Paralelamente a estos acontecimientos históricos, se desarrollaban distintas concepciones filosóficas que contribuyeron también a la paulatina aparición de los derechos humanos.
Quizás, el punto de partida de todas estas corrientes, es considerar al hombre de manera individual, en el que tiene una serie de derechos por el mero hecho de ser hombre.Esto es fruto del devenir histórico. Son 2, los hitos que marcan ese progreso humano: uno, es esa visión humanista de los derecho humanos, que convierte al hombre en el centro del universo, y el otro, es ese largo proceso racionalizado en donde se preparan los presupuestos ideológicos de la doctrina del hombre.
Así en el s/XVII y XVIII, los derechos que tiene el hombre son unos derechosnaturales, preexistentes al Estado y que la comunidad debe respetar y que son reconocibles mediante la razón. Son inalienables. La plena confianza en la razón humana para alcanzar cualquier conocimiento, era consecuencia de los espectaculares avances de la ciencia del s/XVII. Así todo fenómeno se producía de acuerdo a una razón o ley. Según esta concepción (iusnaturalismo racionalista), el derecho puedeser exigido por quién lo posee, no frente al cualquiera, sino frente a quien puede vulnerarlo y que siempre es el que lo menoscaba, que no es otro, que el poder. Supone una lucha contra el poder político y la protección individual frente a los abusos, que busca su fundamento contra el absolutismo. Así poco a poco, se va contruyendo una burocracia, una administración y un dualismo entre el Estado yel individuo. Así, según esta concepción, la sociedad es resultado de un pacto entre los hombres, en el que renuncian al estado de naturaleza para vivir en sociedad.
Mención especial, merece también el individualismo (fruto del humanismo y de la Ilustración) donde se reconoce que los derechos naturales se tienen por el mero hecho de ser hombre, son preexistentes. Así esta corriente, ha dado lugaral desarrollo de concepciones que han sido trascendentales en la historia, como el darwinismo social (la lucha de las especies) a nivel científico y, a nivel económico, es la esencia del capitalismo. Jurídicamente supuso la consagración de de los intereses de la burguesía.
El triunfo de la Revolución francesa (que luego veremos más detalladamente) trajo como consecuencia, además de lasecularización del derecho, el llamado derecho positivo, consecuencia de otra corriente filosófica, el positivismo. Según esta corriente, es la voluntad del legislador la que constituye lo jurídico, aunque no es una voluntad ilimitada, sino que está sometida a unos principios uniformes. Está inspirado en la recta razón y basado en la primacía de la Ley. Esto tuvo una consecuencia fundamental, y es que los...