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Juan Ignacio Rodriguez Gantus
Tema 2:
1) Compara la Teoría del conocimiento en Aristóteles y Platón.
2)Despliegue la polémica sobre los universales en el debate Realismo Nominalismo.
3)Desplieguela noción de temporalidad e historia en Agustín.
1) Aristóteles plantea que conocemos a través de la observación, plano ontológico (Ousia).El ser puede ser de muchas maneras. Aristóteles planteacategorías según Lo que es, y lo que va a llegar a ser, el Ser, y no Ser, el acto y la potencia( carozo, durazno). En el plano gnoseológico, conozco lo sensible a partir de que hay una memoria, puedosaber a través de los recuerdos que tengo en mi memoria. Para Platón, todo viene a raíz de los Recuerdos, de las Eidos( lo real, lo verdadero) son inmutables, lo que no nace ni muere, es eterno, son ensí mismas. Mito de la reminiscencia (doxa y epistema). Podemos separar los datos, de los sentidos. Los recuerdos.
2) Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sinsustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, palabras que pueden denominar a varios individuosindistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían losuniversalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas. Para los nominalistas, suponer laexistencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de Dios. Según su doctrina, sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilemateológico, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santo constituyen una unidad indivisible. Segun los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al...