Hobbes - Noción De Libertad

"El problema de la libertad: ¿es el hombre verdaderamente libre?"
Primero que todo, Hobbes dice que existe una especie de ‘’Derecho Natural’’ o ‘’Ius Naturale’’, que es la ‘’Libertad’’ que cada hombre tiene de usar su propio poder, es decir de realizar cualquier acción como quiera, para la conservación de su propia naturaleza o vida, y por consiguiente, para hacer o deshacer todo lo que supropio juicio y razón considere como los medios mas aptos para lograr ese fin.
Dice luego, que la acepción propia de ‘’Libertad’’ es: la ausencia de impedimentos externos, los que con frecuencia reducen parte del poder que un hombre tiene de hacer lo que quiere a su voluntad; pero no pueden impedirle que use el poder que le resta, de acuerdo con lo que su juicio y razón le dicten.
Introduce eltermino ‘’Ley de naturaleza’’ (lex naturalis), que es un precepto o norma general, establecida por la razón, en virtud de la cual, el hombre tiende a no atentar contra su vida y lo dota de medios para conservarla y preservarla. Distingue entre ‘’Derecho’’ y ‘’Ley’’, porque el primero consiste en la libertad de hacer u omitir y la segunda determina y obliga a estas.
La ‘’ley fundamental denaturaleza’’, es decir a lo que el hombre esta obligado o determinado por naturaleza es al ‘’estado natural del hombre’’, condición de perpetua guerra de todos contra todos, e incertidumbre, en la cual cada uno está gobernado por su propia razón, y se sirve de todo instrumento para resguardar su vida de forma individual. En este estado natural, el hombre tiene ‘’Derecho’’ a hacer cualquier cosa, incluso queatente en contra de la vida de los demás si eso implica preservar y conservar la vida propia. Luego mientras el hombre continúe en este ‘’estado de naturaleza’’ no hay seguridad para nadie. Se sigue de aquí que el precepto o norma general de la ‘’razón’’, es que cada hombre debe esforzarse por la paz y de no lograrla, debe utilizar todos los medios y ventajas de la guerra.
Rousseau dice en cambio,que el estado natural del hombre, es ser bueno y ‘’sociable’’, luego lo que dirige su actuar es esta sociabilidad y la voluntad general.
Hasta aquí podríamos decir según Hobbes, que el hombre es totalmente libre, pero solo en un estado de naturaleza.
Luego se pueden establecer ‘’reglas o leyes fundamentales de naturaleza’’ humana: primero ’’buscar la paz y seguirla’’, luego ‘’defendernos anosotros mismos’’.
Mientras uno mantenga su ‘’derecho’’ de hacer cuanto le agrade, los hombres se encuentran en situación de perpetua guerra e inseguridad. Y si los demás no quieren renunciar a ese derecho como hombre individual, no existe razón para que nadie se despoje de dicha atribución, porque ello más bien que disponerse a la paz significaría ofrecerse a sí mismo como presa.
Renunciar a underecho, es despojarse a sí mismo de la ‘’libertad’’ de impedir al otro. En efecto, quien renuncia o abandona su ‘’derecho’’, no da a otro hombre un derecho que no tuviera antes. No hay derecho que no se tenga por naturaleza, en otras palabras, este hombre se aparta del camino del otro para qué este pueda gozar de su propio derecho original sin obstáculo suyo y sin impedimento ajeno. Así la renuncia aun derecho de alguien, es, en cierto modo, disminución de los impedimentos para el uso de su propio derecho originario. Se abandona un derecho siempre con la intención de que esto será mas beneficioso para uno.
El procedimiento mediante el cual alguien renuncia o transfiere su derecho es una declaración o expresión, mediante un acto voluntario que se puede expresar en palabras, simples acciones,o ambas. Estas cosas son las directrices por medio de las cuales los hombres se obligan y crean fuerza vinculante, la palabra de un ser humano es muy difícil de romper si existe un ‘’temor’’ de alguna mala consecuencia producto de la ruptura.
Cuando alguien transfiere su derecho, o renuncia a él, lo hace en consideración a cierto derecho que recíprocamente le ha sido transferido, o por...