Hobbs

Hobbes. - Filosofo Ingles 1588 1679
- Escritor del Leviatán
Contexto de guerra civil en Francia con Luis XVI de la guerra civil de las prontas y la burguesía y la nobleza que estaba encabezada por el gobierno de mazaquino revuelta absolutismo monárquico.
Decapitación de Jacob I en 1649.
1668 revolución inglesa con Jacob II y la coronación de Guillermo de Orange.
Vivió exiliado enFranciapor15 años.
Gran Bretaña siempre se diferencio del resto de Europa por el simple hecho que siempre había estado en contra de la mayoría, es decir siempre daba un paso más o un paso atrás.
El contexto propio de Hobbes es de crisis y guerras civiles oponiéndose al absolutismo. Esto nos da la idea de sus obras (De Corpore, De Homine, De cive), pero la más transcendental es el Leviatán.
ElLeviatán a sido la precursora del “Estado de Naturaleza”, como se ha ido desarrollando este ”Estado de Naturaleza”
Este estado de la naturaleza es enemigo del hombre
Ius natural en el siglo XIX ya comenzamos a ver la codificación del ius natural
Hay un animal egoísta, lleno de furia y odio. La frase mas transcendental de su obra es “El hombre es lobo del hombre”, es decir el hombre es egoísta, elhombre se va corrompiendo por el ejercicio de sus pasiones, y como en este Estado de naturaleza los hombres son plenamente libres, el ejercicio de sus libertades se hace sin límites y perjudica a otros.
Esto nos va a dar que el estado de naturaleza va a estar en un contexto difícil de guerra concretamente del absolutismo monárquico.
Al igual que Look es empirista.
El propósito concreto eseliminar la anarquía de la sociedad, para Hobbes no hay cosa peor que la anarquía y por eso el hombre es así.
1651 publica el Leviatán por el absolutismo ingles.
Con Hobbes hay ideas de Pacto que voluntariamente se realiza de los individuos al Estado.
las personas se mueven por un derecho que voluntariamente han realizado, ese derecho es de la idea de “a cambio de…te doy tal cosa”.
La idea era queel estado se encontrara en contra de la anarquía, el Estado otorga una garantí de reciprocidad, pero no en virtud de las leyes naturales sino leyes civiles. El leviatán asegura la paz de todos en tanto que el poder racional que se dota a sí mismo de leyes humanas.
Pacto es una noción de seguridad y esta noción nos da la posibilidad de desarrollar la teoría del hombre en conflicto, es decir Hobbesa diferencia de Maquiavelo no va a decir otra cosa que el hombre mas que un enemigo, y que el hombre no se mueve por la suerte, sino va a depender de cuantos conflictos va a llegar a tener
El contexto es de lucha; el hombre cede voluntariamente todos sus derechos porque es la única manera que el Estado le de seguridad, así se forma el Estado va a garantizar el derecho de seguridad tipo interna yexterna.
Aca tenemos la noción de Totalismo (no de totalitarismo), es decir es una ideología, es una representación de algo, tiene una idea de sociología.
El pacto en Hobbes es irrevocable e irrenunciable.
Cuando más fuerte esta el Estado va a ser mejor la justicia.
El poder es de monarquía absoluta e indivisible, es elegida la persona entre los fuertes para representar al Estado, por eso sedice que absolutista (el ideal del leviatán es la monarquía absoluta, pues la idea central es de carácter absoluto de la soberanía, en un monarca que protege a sus súbditos).
No vemos moderación en cuanto al Estado, (es totalitario usando palabras más modernas).
Los temas de religión van a ser subdivididos.
Defiende y favorece la reforma de Enrrique VIII respecto a la iglesia anglicana, peroesa iglesia debe estar bajo las necesidades del Estado. Cosa que ha hecho el anglicanismo.
El catolicismo impone un absolutismo pero por sobre el Estado (religión por sobre el E°) . En cambio el absolutismo franceses netamente de corte católico.
Luteranismo unidad religiosa que provoca un cambio muy importante en lo religioso.
La iglesia católica es lo que mas cerca a estado de los poderes...