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textos sobre socrates
Texto 1 - Actitud mítica: Hesíodo y uno de los mitos griegos para dar cuenta del origen -y final- del hombre.
Hesíodo, Los trabajos y los Días

Texto 2 - Actitud racional:- En este texto, Aristóteles se refiere al principio de contradicción, principio fundamental en el ejercicio de la razón y a su fundamento ontológico (imposibilidad de los contrarios); ambas tesisforman el marco lógico y ontológico en el que se desenvuelve la actitud racional en su relación con el mundo.
Aristóteles, Metafísica, Libro Cuarto, III

Texto 3 y 4 - Agnosticismo: en el mundogriego, pocos pensadores defendieron el agnosticismo. En los dos textos que ofrecemos (uno de Protágoras y otro de Meliso de Samos) se defiende esta punto de vista.
Protágoras, Sobre los dioses
Melisode Samos (En Diógenes Laercio, Vida de los filósofos ilustres, 9)

Texto 5, 6 y 7 - Alma: los filósofos presocráticos creyeron necesario hablar del alma, algunos relacionándola claramente con elcuerpo al entenderla como principio de vida y otros en términos más dualistas al considerala divina e inmortal; este parece ser el caso de Empédocles.
Tales (en Aristóteles, De anima, A5, 411 a 7)Anaxímenes (en Aecio, I 3, 4)
Empédocles (en Plutarco, De exilio 17, 607 D)

Texto 8 - Antropología: en la filosofía presocrática la antropología se centró de modo destacado en la reflexión sobre elalma y en la comprensión del modo peculiar de estar en el mundo del hombre. El texto presenta la noción de Intelecto propuesta por Anaxágoras.
Anaxágoras (en Aristóteles, Acerca del alma I, 404 b1-7)Texto 9 - Antropomorfismo: Jenófanes de Colofón es uno de los filósofos presocráticos que más se enfrentó a la concepción antropomórfica de los dioses, común en la religiosidad griega.
Jenófanesde Colofón (en Clemente, Strom, v 109,2, VII 22, 1 y V 109, 3)

Texto 10 - Aporías de Zenón: Zenón de Elea utilizó sus extraños argumentos (aporías o paradojas) en la defensa de las tesis de su...