Holocausto















INTRODUCCIÓN




En Historia, se identifica con el nombre de Holocausto a lo que técnicamente también se conoce, siguiendo la propia terminología del Estado nazi, como Solución Final (en alemán, Endlösung) de la cuestión judía: el intento de aniquilar totalmente a la población judía de Europa que culminó con la muerte de unos 6 millones de judíos. Entre losmétodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso, los disparos, el ahorcamiento, los golpes, el hambre y los trabajos forzados.

Aunque las políticas criminales contra los judíos se habían ido desarrollando paulatinamente desde años antes, la decisión de afrontar el exterminio definitivo fue tomada, con bastante probabilidad, entre finales del verano y principios del otoño de 1941 y elprograma emergió en su plenitud en la primavera de 1942. La persona encargada de su diseño y organización administrativa fue Heinrich Himmler. Por lo demás, fue la repetida retórica antisemita asesina de Adolf Hitler la que incentivó la ejecución de las matanzas, que contaron directamente además con su aprobación.

La Unión Europea ha sancionado una ley que entró en vigor a finales de 2007 penandoel negacionismo del holocausto, además creó en 2010 la base de datos "EHRI" Infraestructura europea para la investigación del Holocausto encargada de reunir y unificar todos los archivos sobre este genocidio. Por otro lado la ONU viene rindiendo homenaje a las víctimas del Holocausto desde 2005, fijando la fecha 27 de enero como Día Internacional de la Memoria de las Víctimas del Holocausto porser el día en que se liberó el campo de concentración de Auschwitz.






Contenido



Adolf Hitler. Mi lucha. 1924.
“El judío se hace también repentinamente liberal y se muestra un entusiasta del progreso de la Humanidad. Poco a poco llega a hacerse de ese modo el portavoz de una nueva época. Pero lo cierto es que él continúa destruyendo radicalmente los fundamentos de una economíarealmente útil al pueblo. Va adquiriendo acciones industriales, con las que se introduce en el círculo de la producción nacional, convirtiéndolas en un objeto de fácil especulación mercantilista, despojando a las industrias y fábricas de su base en la propiedad individual. De aquí nace aquel alejamiento subjetivo entre el patrón y el trabajador, que conduce muy pronto a la división política de lasclases sociales.
Al cabo de todo, gracias a la Bolsa, crece con extraordinaria rapidez la influencia del judío en el terreno económico. Asume el carácter de propietario, o por lo menos el de controlador de las fuentes nacionales de producción.
Para reforzar su posición política, el judío trata de eliminar las barreras establecidas en el orden racial y civil que todavía le molestan a cada paso.Se empeña, con la tenacidad que le es peculiar, en favor de la tolerancia religiosa y tiene en la Francmasonería (que cayó completamente en sus manos) un magnífico instrumento para cohonestar y lograr la realización de sus fines. Los círculos oficiales, del mismo modo que las esferas superiores de la burguesía política y económica, se dejan coger insensiblemente en el garlito judío por medio delos lazos masónicos.
Sólo el pueblo o, mejor dicho, la "clase" que, despertando, lucha por sus propios derechos y su libertad, no puede ser conquistada por ese medio (por la Masonería), principalmente en sus capas más profundas. Pero es, sin embargo, la conquista más indispensable. El judío siente que su ascensión a una posición dominadora total sólo será posible si logra controlar las capaspopulares. No se puede conquistar a fabricantes de guantes y tejidos con los frágiles procedimientos de la Masonería, haciéndose obligatorio introducir medios más rudos, pero no por eso menos eficaces. Junto a la Francmasonería está la prensa como una segunda arma al servicio del judaísmo. Con rara perseverancia y suma habilidad, sabe el judío apoderarse de la prensa, mediante cuya ayuda comienza...