homeopatia veterinaria

LA HOMEOPATÍA, UNA POSIBILIDAD
A MODO DE PRESENTACIÓN
La consideración del paciente como un ser único e inédito, con un origen y un destino, es
decir un ser con una razón y una finalidad para existir y, por lo tanto, portador de un
conflicto existencial particular (individual) que el médico debe comprender, es un
concepto perdido en la oscuridad de los tiempos que acompañaron a los comienzosde la
modernidad. El mismo racionalismo incipiente que persiguió a Paracelso, exactamente en
el primer siglo de esta era y alcanzó su expresión cumbre en Rene Descartes, un siglo
después, representa el fundamento histórico de una medicina mecanicista contra la cual se
rebelara Samuel Hahnemann, creador de la Homeopatía, cuando nacía él sigo XIX.
Si bien no es éste el lugar adecuado nitenemos la intención de hacer un repaso de la
historia de la filosofía y sus manifestaciones en las diferentes ramas del conocimiento
incluyendo, necesariamente, la medicina, debemos recordar que una buena parte de los
males que hoy nos aquejan tienen su origen en la aplicación sistemática y casi ciega de los
dogmas cartesianos: Racionalismo: El pensamiento humano como única verdad
verificable y,por lo tanto la negación de un mundo real fuera del que piensa. Dualismo:
La división y distinción entre la razón o espíritu inteligente y el organismo, considerando al
cuerpo como una máquina de alta perfección independiente de aquel principio espiritual.
Analizar, simplificar, enumerar: La división del objeto ( idea o cosa) a conocer en
tantos fragmentos como fueran necesarios para arribar asu conocimiento, lo que en
medicina condujo al desarrollo y multiplicación de las especialidades cada vez más
alejadas de comprender al ser humano como una unidad y en la metodología científica a
valorizar la cantidad por encima de la cualidad, al número más que al individuo, dando
más importancia a lo cuantitativo por sobre lo cualitativo. Y, lo que más nos interesa
aquí a nosotros, laconsideración de los animales como máquinas, autómatas
CARENTES DE RAZÓN, SIN CONCIENCIA DE SU PROPIA EXISTENCIA, ES DECIR
SERES SIN ALMA Y POR LO TANTO SIN CAPACIDAD DE SUFRIMIENTO Y DOLOR.
Hoy, en los comienzos del siglo XXI, la humanidad de halla transitando una mueva crisis,
esa mezcla de caos y oportunidad que caracteriza al período de transición entre una época
y otra. Esta crisis, quepodría resumirse como la crisis del racionalismo cartesiano,
homocéntrico, se manifiesta entre otras cosas, por la recuperación de la conciencia de que
existe un mundo real allá afuera, en el cual otros seres valiosos y respetables nos
acompañan y que la vida es un fenómeno maravilloso y misterioso que trasciende nuestra
existencia humana. Casi como un gran macro-organismo del cual somos apenas unade
sus partes, siendo indispensable para su conservación que cuidemos toda manifestación de
vida como si fuera la propia.
La reactivación del sentimiento religioso; la búsqueda de caminos alternativos para
satisfacer la necesidad de respuestas a los interrogantes espirituales, no satisfechos por
las grandes religiones institucionalizadas ni por los más exquisitos avances de la cienciaoficializada; el requerimiento cada vez mayor de nuevas formas de medicina; la
preocupación por el cuidado del medio en el cual vivimos; la recuperación de la idea de un
DIOS trascendente, al mismo tiempo razón y explicación del mundo, un DIOS
MISERICORDIOSO, origen y fuente de esa energía creadora, sostenedora y unificadora que
llamamos AMOR, conforman el cuadro de la situación en la cual estamosinmersos y que
Hahnemann anticipara 200 años atrás, dejándonos como herencia una medicina para la
nueva era.
Esta medicina, la HOMEOPATÍA, no es una alternativa terapéutica para las enfermedades
tales como les concibe la medicina corriente sino UNA MEDICINA DIFERENTE. Una
medicina con características propias que se ha desarrollado a partir de una Doctrina
fundamentada en leyes naturales,...