Homero Y Hesíodo

TRABAJO PRÁCTICO Nº 3: HOMERO Y HESÍODO

HOMERO
Actividades
1- Sobre, Jaeger responde lo siguiente:
a- ¿Qué papel desempeña la educación en la vida de un griego? ¿Cuál es su relación con el concepto de areté?
Su contenido es al mismo tiempo moral y práctico. Reviste en parte la forma de mandamientos, tales como: honra a los dioses, honra a tu padre y a tu madre, respeta a los extranjeros;consiste en una serie de preceptos sobre la moralidad externa y en reglas de prudencia para la vida, trasmitidas oralmente a través de los siglos; en parte, en la comunicación de conocimientos y habilidades profesionales que los griegos desiganron con la palabra techné.
Los preceptos elementales de la recta conducta respecto a los dioses, los padres y los extraños fueron incorporados más tarde alas leyes escritas de los estados sin que se distinguiera en ella de un modo fundamental entre la moral y el derecho. El rico tesoro de la sabiduría popular, mezclado con primitivas reglas de conducta y preceptos de prudencia arraigados en supersticiones populares, llego por primera vez a la luz del día a través de una antiquisíma tradición oral, en la poesía rural nómica de Hesíodo.
Alprincipio esta educación se hallaba reservada sólo a una pequeña clase de la sociedad, la de los nobles. El Kalos kagathos griego de los tiemo clásicos revela este origen de un modo tan claro como el gentleman inglés. Ambas palabras proceden del tipo de la aristocracia caballeresca.
El tema escencial de la historia de la educación griega es más bien el concepto de areté, que se remonta a los tiemos másantiguos. El castellano actual no ofrece un equivalente exacto de la palabra. La palabra "virtud" en su acepción no atenuada por el uso puramente moral, como expresión del más alto ideal caballeresco unido a una conducat cortesana y selecta y el heroísmo guerrero, expresaría acaso el sentido de la palabra griega. Su raíz se halla en las concepciones fundamentales de la nobleza caballeresca. En elconcepto de la areté se concentra el ideal educador de este período en su forma más pura.
b- Explica los siguientes conceptos: areté, honor y heroísmo.
areté: este concepto es usado con frecuencia por Homero, no sólo para designar la excelencia humana, si no también la superioridad de seres no humanos, como la fuerza de los dioses o el valor y la rapidez de los caballos nobles. El hombreordinario no tiene areté. Los griegos comprendian por areté una fuerza, una capacidad, ligada a menudo al sentido de reconocimiento social y vendría a significar entonces "respeto", "prestigio". Es un atributo propio de la nobleza. Señorío y areté se hallaban inseparablemente unidos.
Honor: es la expesión natural de la idea todavía no consciente para llegar a la areté, al cual aspira (Aristóteles).Los hombres aspiran al honor para asegurar su propio valor, a ser honrados por las gentes juiciosas que los conocen y a causa de su propio y real valer. El hombre homérico adquiere consciencia de su valor por el reconocimiento de la sociedad a que pertenece. La negación del honor era la mayor tragedia humana, el elogio y la reprobación son la fuente del honor y el deshonor.
Heroísmo: es el máspeculiar y original sentimiento de la vida de los griegos. Es la subordinación de lo físico a una más alta "belleza". Mediante el trueque de esta "belleza" por la vida, halla el impulso natural del hombre a la propia afirmación su cumplimiento más alto en la propia entrega. En la fórmula "apropiarse la belleza", se halla expresado con claridad única el íntimo motivo de la areté helénica. Ellodistingue, ya en los tiempos de la nobeza homérica, la heroicidad griega del simple desprecio salvaje de la muerte.
c- ¿A quienes se aplica este concepto?
Este concepto se aplica a la aristocracia caballesca, ya que las cualidades morales o espirituales, la fuerza y la destreza eran atributos de los guerreros o de los luchadores. Se aplica a la combinación de nobleza y bravura militar, desigan al...