hora santa

HORA Santa 2012“Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti,
que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn
17,21).
INTRODUCCIÓN

Estamos en la presencia del Señor. Él nos mira, nos sonríe y nos agradece, a cada
uno de nosotros. Siéntete mirado y bendecido por el Señor. Y ábrele tu corazón. No
hables mucho, escucha, aunque solo sean loslatidos de Dios.
Dicho de otra manera: déjate amar. Su presencia es gracia, regalo, fuerza y
consuelo. Estar aquí no es un sacrificio, es una predilección.
“La belleza es un atributo de la persona antes que de la naturaleza. Bellas son las
personas divinas. El Padre es bello por el Hijo, como el Hijo lo es por el Padre que
encuentra en él toda su «complacencia». En Dios hay una belleza paternay una belleza
filial. Lo mismo se debe decir del Soplo común que es el Espíritu. La Escritura presenta
al Hijo en eterna contemplación de la belleza (la «gloria») del Padre y como «la
irradiación misma de su gloria» (Hb 1,3)
La belleza trinitaria es un camino por explorar. Es, como las mismas personas,
una belleza de relación. Consiste en relaciones bellas; es la síntesis entre unidad ydiversidad. Las tres divinas personas son belleza, vueltas desde el inicio una hacia la
otra en una mirada gozosa y silenciosa”.
(R. CANTALAMESSA, Contemplando la Trinidad. Monte Carmelo 2002)

Canto: Dios está aquí
EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO

Todas nuestras oraciones, bendiciones, sacramentos los empezamos o terminamos
con la invocación trinitaria. Las cartaspaulianas recogen muchas fórmulas e
invocaciones trinitarias, probablemente de uso litúrgico. A veces las utilizamos
nosotros como saludos al empezar la Eucaristía (cf. 2 Co 13, 13).
«La gracia de nuestro Señor Jesucristo.» Es el Dios hecho gracia y benevolencia,
Dios que se convierte en torrente de gracia salvadora, Dios que viene a repartirnos sus
dones. Es el Dios que se hace para nosotrosalimento, medicina, fuerza liberadora. El
Dios que se hace pobre para enriquecernos, que muere para que vivamos. El Dios que
nos lava del pecado en su sangre y nos embellece y dignifica.
«El amor del Padre.» El Padre que es Amor. Es el Padre-Misericordia, fuente de
toda vida. El Dios que nos ha amado tanto que nos dio a su Hijo único. El Dios que
protege -mano fuerte y delicada-, que espera, queperdona. El Dios que ama
especialmente a los que sufren, que escucha el clamor de los pobres, que prefiere a
los pequeños. El Padre de todos.
«La comunión del Espíritu Santo.» Es el Dios hecho abrazo, el que dinamiza todo
acercamiento y unión, el que favorece el diálogo y el entendimiento; es el Dios aliento
de vida, amor derramado en nuestros corazones, Dios intimidad; es el Dios fuerzairresistible y apasionada, que suscita profetas y enciende corazones; es el Dios que se
nos da como esperanza de vida eterna.

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Cada vez que hacemos la señal de la cruz, cada vez que bendecimos y oramos,
estamos confesando este Dios poderoso en amor, rico en misericordia, inmenso, pero
cercano. Confesamos a un Dios que ama al hombre -filántropo- y lo da todo, se da
todo, por el hombre. UnDios que desborda y se derrama, bañándonos en su gracia y
empapando nuestro corazón. Un Dios que no sólo nos da la vida, sino que nos hace
partícipes de su misma vida; después de curarnos, perfumarnos; embellecernos, nos
reviste de divinidad, haciéndonos hijos suyos, templos suyos, verdaderos dioses. Un
Dios que nos introduce en la comunión trinitaria y que nos espera para meternos
dentro desu inmenso Corazón.
La fórmula bautismal es la primera definición trinitaria. Somos bautizados en el
nombre de tres personas, que son un solo Dios.
1. Profesión de fe en el Padre
Creemos en un Dios que es Padre. Significa que Dios no es distante ni temible o
despreocupado, sino que es cercano, como un padre, benévolo, providente.
Podemos agarrarnos de su mano, como el niño pequeño. La...