Howard Garner “Verdad, Belleza Y Bondad” Reformuladas

Howard Garner
“VERDAD,BELLEZA Y BONDAD”
Reformuladas

Capitulo 1
Las virtudes y los desafios

El libro esta concebido para ayudarnos a reflexionar sobre el estatus actual de las tres virtudes humanas esenciales: la verdad, la belleza y la bondad (virtudes clásicas).
Se trata de ofrecer recomendaciones educativas bien fundamentadas.
Suponemos que es “verdadera” la mayor parte de lascosas que oímos en boca de otros,
Que captamos en los medios o percibimos con los sentidos. Apenas podríamos desempeñar nuestras funciones si dedicásemos tiempo a cuestionar todas y cada una de las señales. Nuestras sensaciones reflejan una sensibilidad estetica. Valoramos determinados sonidos y viones por encima de otros; y cuidamos nuestro aspecto. Esta es la cuestion de nuestras relaciones conotras personas.
Apenas lograríamos llegar al final del día si no navegásemos entre lo verdadero ( y lo que no es), lo bello ( y lo que no es) y lo bueno ( y lo que no es). Los conceptos de lo verdadero, lo bello y lo bueno sufren una presion considerable de dos ámbitos inesperados: las ideas que describimos como posmodernas y los poderosos medios digitales, en creciente expansión.
La críticaposmoderna ha cuestionado la legitimidad de este trio de conceptos. La valoración de lo que es “verdadero” o “bello” o “bueno” solo refleja las preferencias de quien ejerce el poder en un determinado momento; en un mundo relativista y multicultural.
En la tecnología estan presentes los nuevos medios digitales, gracias a su predominio, están carentes de regulación , y nos preguntamos ¿Cómodeterminar lo que es “verdadero”?, ¿Cómo se puede determinar lo que es “bello”?, si una fotografía de un maestro reconocido puede retocarse con PhotoShop. ¿Cómo se puede alcanzar la “bondad”?, es decir, el correcto proceder, si es tan facil divulgar rumores o si casi todo el mundo se descarga música ilegal. (Relacion con Bacher).
Todas las civilizaciones conocidas han desarrollado una concepción de lasdeclaraciones que son verdaderas o falsas; de las experiencias que son bonitas, feas o banales; de las acciones y relaciones humanas que se consideran buenas, como prometidas o rutandamente malvadas.
En los textos fundacionales de la Biblia Hebrea, las Analectas de Confucio o los Upanishads védicos encontramos referencias elocuentes a las verdades importantes, ejemplo de palabras e imágeneshermosas y una clara identificación del bien y el mal. Y un momento fundamental llego cuando los filósofos de Atenas (Sócrates, Platón y Aristóteles) expusieron sus definiciones de la “verdad la belleza y la bondad” asi como de lo que significa una vida guiada por este conjunto de virtudes.
Los regimenes autoritarios o totalitarios cuestionan la continua exploracion de “las tres virtudes” ( Stalin,Mao o Hitler).
Las virtudes han sido objeeeeto de un intenso debate en las sociedades mas vitales.
Cuando las diversas concepciones existen dentro de una sociedad pugnan entre sí, esmuy probable que se desencaden importantes conflictos.
Alemania, Rusia son sociedades en las que todo discurso abierto sobre las virtudes se convirtió en tabú.
Las condiciones cambian, cambia la gente y a faltade un diálogo continuo, los saberes heredados evolucionan hacia la ortodoxia irreflexiva. (Relacion con Graciela Frigerio).
La situación actual: toda sociedad que pretenda perdurar debe velar para que estos conceptos y valores se transmitan de forma viable las siguientes generaciones. (Relación con Frigerio) .Si renunciamos a una vida marcada por la verdad, la belleza y la bondad o al menos porla búsqueda permanente de estas virtudes nos resignamos a vivir en un mundo donde nada tiene valor, donde todo vale. Debemos determinar lo que es esencial, aquello a lo que no se puede o no se debe renunciar.
Debemos asumir los grande cambios que entraña el universo digital; pero no podemos limitarnos a reimplantar las simplicidades o los absolutismos de épocas anteriores o de las dictaduras...