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Para empezar este ensayo podemos destacar que la diferencia entre un sistema jurídico y un sistema religioso es muy grande, en todo ámbito estas difieren respecto a la mentalidad o punto de vista de que cada persona, pues puede variar gracias al espacio geográfico, las costumbres, las creencias impartidas desde la infancia, sustento económico e incluso la cultura establecida por un país. Perosin duda vienen pegadas una con la otra de manera indirecta, ya que se tiene previsto que dentro de la religión las primeras normas establecidas fueron los Diez Mandamientos, y gracias estos existen las normas jurídicas que nos gobiernan y nos dan libertades el día de hoy.
A un sistema jurídico hace referencia al “conjunto articulado y coherente de instituciones, métodos, procedimientos yreglaslegales que constituyen el derecho positivo en un lugar y tiempo determinados.” Y al derecho canónico se basa y se desarrolla dentro al Nuevo Testamento y en la Tradición apostólica Para fijar el contenido doctrinario y la organización de la comunidad y la celebración de la liturgia (eucarística y sacramentos) lo que comúnmente llamamos Santa Misa. Estas disposiciones se codifica en doscolecciones: Dionisiana de 520 y la Hispana de 633. Durante este periodo la primera normatividad canónica sufre tres grandes reformas:

La Caronligia: En las colecciones Dacheriana, Decretales y Pseudacheriana.
La Gregoriana: Con el Decreto de Burcardo de Worms.
La Panorminia: Del libro de Chartres de 1094.

Dentro del derecho canónico también se estableció un código, el cual aún podría decirse quesigue "vigente", ya que al rededor del mundo esté dio pauta al Cristianismo de forma abismal, siendo hoy en día la religión más practicada; las características del Código de derecho Canónico son las siguientes:

* Es una colección legal sistemática
* Es autentica porque es una ley oficial de la Iglesia aprobada y promulgada por el sumo pontífice.
* Es una legislación y única porque está integradaen una sola ley.
* Es una ley exclusiva por que niega derecho a las leyes que se opongan al código vigente.
* Es universal por que se dirige a la Iglesia latina y no a la Iglesia oriental.

El Código Canónico del 1917 es reformado por el Concilio Vaticano II; se reforma de manera integral quedando en su lugar el Código Canónico de 1983 promulgado por Juan Pablo II, el cual contenía sunormatividad en 7 libros subdivididos en títulos, capítulos y estos a su vez en artículos y cánones los cuales hacen un total de 1752.

Como la segunda religión con más fieles encontramos la religión islámica, su sistema es una teocracia en la cual el legislador ejecutor es Alá Dios. La voluntad de Dios no puede producir más que una sociedad perfecta. La duda consiste en la negación o aceptación deque las órdenes dadas por Dios a Mahoma fueron ciertas o éste copió algunas bases de los libros judíos del Viejo Testamento y del Nuevo Testamento. El primer representante de Alá en la tierra fue su profeta Mahoma, que después de su muerte se presentó el problema de la sucesión de la cabeza del Islam. Mahoma no pudo prever que el Islam se difundiera en gran medida y en su nombre se conquistarongrandes territorios e los continentes asiático y africano, en España y en el Medio Oriente. La administración central musulmana está Constituida por el conjunto de secretarías, diván, presididas por el visir o hachiv.
Dentro de sus modelo económico podemos encontrar que sus cimientos surgen desde la limosna y en el tributo de las regiones conquistadas desde Mahoma, existen dos tipos de limosna: laque se tiene que otorgar a los pobres y necesitados y la que se tiene que otorgar con fines de beneficencia comunitaria. Cualquier otro tipo de impuesto por el príncipe que no tenga base coránica es ilegal y viola el Corán e incluso puede ser motivo de revoluciones, el tesoro musulmán se equipara con la fortuna personal del príncipe o monarca.
Mahoma organizó el Islam sobre 5 pilares:

* La...