Huaruchiri: Apología A La Esfera

Agua proveedora de muerte y vida: el dios acuático y el mito del eterno retorno


En el Huarochirí la relación entre la deidad y el agua es una temática que se repite continuamente. Grandesdiluvios provocados por los dioses, deidades que son capaces de convertirse en lluvia, entidades sagradas capaces de provocar sequías o cosechas prósperas son algunos de los ejemplos de esta relaciónagua-deidad. Es así como se puede llegar a la conclusión que los dioses quechuas son deidades marinas. Con esta apreciación, sin embargo, no sólo nos referimos al poder que dichos dioses poseen sobre elagua, sino en qué medida el concepto dual de agua que se maneja en la obra (agua en tanto generadora de vida o detonante de muerte) permite entrever un sentido nuevo a la concepción de deidad: dios comocentro regenerador. De tal manera, lo que se planteará y desarrollará en el siguiente texto es la concepción del dios quechua como centro regenerador, partiendo de la idea de que siempre varepresentado como un identidad capaz de destruir para después crear y así sucesivamente. Como apunte previo al análisis cabe recalcar que esta propuesta de lectura se limita al campo de los nueve primeroscapítulos del Huarochirí.
Si rastreamos pasajes en los cuales se haga visible a estos dioses acuáticos nos damos cuenta que existe un clara separación entre momentos en los que el dios agua realiza unaacción benefactora de una destructora.
En el primer caso podemos recordar los innumerables diluvios que se relatan en la obra: el primer diluvio narrado en el capítulo de la llama que alerta a sudueño de un próximo diluvio que posteriormente se cumple y cierne a la tierra en cinco días de turbulencia y aniquilación (“Así el mar se retiró hacia abajo exterminando a todos los hombres” ); la lluviatempestuosa que los dioses lanzan sobre la comunidad que adoraba Tamtañamca que arrastra a los hombres y animales; el diluvio causado por Pariacaca en la comunidad de Huayquiusa (“Pariacaca (se...