huicholes

ESC. SEC. POR COPERACION LIC. GUILLERMO COSIO VIDAURI

TARAHUMARAS

ESPAÑOL

ANA BELEN REYES BUENROSTRO

YADIRA YANEHET

04_07_14








LENGUAS
TARAHUMARAS
TARACACAHITA
GUARIJIO
RARAMURI

HABLAN
85000 PERSONAS
















CONCLUCION
"TARAHUMARAS O RARAMURIS" son un grupo étnico al que nos gustó mucho investigar. Conocimos más sobre su cultura,sus mitos, sus leyendas, su religión. Nuestras conclusiones son que este grupo étnico tiene muy bien arraigadas sus creencias y sus costumbres y como tales ellos se defienden. Es admirable que en esta época todavía existan grupos así.













ANEXOS
Costumbres

Crencias

Valores

Vestimenta




MANIFESTACIONES CULTURALES

Arte

Música

LiteraturaEJEMPLOS
busí - ojo 
burito - burro 
buchí - contener 
bitechi - casa 
bóisi - buey 
birétari - alguien 
binori - anzuelo 
biné - aprender, estudiar 
biquiyá - tres 
bichihuá - verdad. 
ahuí : bailar 
amí : buscar 
ané : decir 
arihuá : alma 
ba.hué: agua 
atisi: estornudar 
amígohua : amigo 
ariósibá: adios, hasta luego 
bají: tomar, beber 
arihua: ser tarde,atardecer




DESARROLLO
Es posible que los antepasados de los indígenas tarahumaras provinieran Asia (Mongolia), atravesando el estrecho de Bering, hace aproximadamente unos treinta mil años, pero los vestigios humanos más antiguos que se han encontrado en la sierra son las famosas puntasclovis (armas típicas de los cazadores de la megafauna del Pleistoceno) con una antigüedad de casi 15,000años, lo que nos permite datar la presencia de los primeros pobladores de la Sierra Tarahumara.
La economía de los primeros grupos étnicos tarahumaras se basaba en la agricultura, la caza y la recolección. Cultivaban maíz, calabaza,chile y algodón. Cada grupo tenía su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes, quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas ygarantizar el orden interno de la tribu.
Eran belicosos y politeístas. Creían en la vida después de la muerte y en la existencia de seres benévolos y malévolos. Entre los benévolos consideraban al sol, la luna, el médico, las serpientes y las piedras, que provocaban las lluvias y controlaban los animales que cazaban. Entre los malévolos estaban los señores del inframundo que causaban la muerte ylos desastres naturales. Sus rituales comunales eran parte esencial de su cultura. Adoraban el sol y la luna, celebraban victorias bélicas, la caza de animales y la cosecha agrícola.
Fue hasta 1606 cuando los misioneros jesuitas tuvieron el primer contacto con los indígenas de la sierra. Según las referencias históricas de la época colonial, la conquista y la evangelización inició con los“chínipas”, muy relacionados con los guarijíos, etnia considerada como la más fiera de la región en esos tiempos. Cuando llegaron permanentemente los religiosos a su pueblo en 1632, su presencia provocó un levantamiento entre los pueblos indígenas, quienes estaban descontentos con la labor evangelizadora. Esta protesta la comandó el jefe “Combameai”. La primera revuelta terminó con la muerte de dosreligiosos, lo que originó una fuerte represión por parte del gobierno de laNueva España. Fue entonces cuando muchos guarijíos huyeron y se internaron en las barrancas de lo que hoy es el estado de Chihuahua.
Encima de eso, fue en los siglos XVII y XVIII cuando diversos grupos de agricultores y comerciantes novohispanos invadieron esta región despojando de gran parte de la tierra a los indígenas,intercambiándoselas por productos como jabón, sal, mantas y otras baratijas; algunosindígenas fueron obligados a trabajar con ellos como peones pagándoles muy poco. En cambio, otros emigraron hacia las partes más recónditas de la sierra para protegerse y evadir el trabajo forzado en haciendas y minas.
Es ahí en lo más abrupto de la sierra donde se asentaron las misiones jesuitas que, sin mucha...