Hume

TEMA 6: EL EMPIRISMO. HUME
PUNTO 1: EL EMPIRISMO
Definición: Es una corriente filosófica que se desarrolla en la Europa
insular entre los siglos XVII y XVIII según la cual, el conocimiento debe basarse
en la experiencia sensible. Se opone al racionalismo en sus tesis básicas de
innatismo. Sus mayores representantes son Berkley, Locke, Francis Bacon y
sobre todo David Hume.
Locke afirma que lamente es como una hoja en blanco (cuan tabula
rasa), en la que las vivencias van imprimiendo sus marcas.
Definición de experimento: Es una experiencia en la cual esperamos
unos resultados y en el que se han de controlar todas las variables que
intervienen para obtener dichos resultados (Thomas Hobbes).

PUNTO 2: EPISTEMOLOGÍA DESCARTES DAVID HUME
Sus obras principales son: “Investigación sobre elConocimiento
Humano” y “Tratado de la Naturaleza Humana”.
Hume quería crear una ciencia empírica del ser humano. Sus
investigaciones se basan en el entendimiento, las pasiones y la moral. Según
Hume, la mente se compone de percepciones que proceden de la experiencia,
ya que no hay ideas innatas. No hay nada en la mente que no haya pasado
antes por los sentidos.
Las percepciones pueden ser de dostipos:
-

Impresiones: Son percepciones inmediatas, vivas, intensas, como las
emociones o las pasiones.

-

Ideas: Son copias de las impresiones, reflexiones de una impresión.
Surgen al recordar una impresión. Son más débiles que ellas. Son
propias en la memoria y la imaginación.
Por ello, podemos decir que las impresiones preceden a las ideas y que

éstas provienen de las impresiones. Por ello, todaslas ideas de nuestra mente
provienen de la experiencia.
Las impresiones no son sólo los sentidos, sino también sensaciones
intensas como amor o deseo.

Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo

1

Una idea puede causar una nueva impresión, que esta vez no será de
sensación, sino de reflexión.
Las ideas y las percepciones como impresiones pueden ser simples o
complejas. Las simples soncombinaciones de ideas o impresiones simples.
Idea e impresión se diferencian por ello en la intensidad principalmente.
Las ideas están relacionadas unas con otras, están conectadas entre
ellas, se relaciona por una atracción mutua necesaria de tres tipos:
1. Por semejanza entre ellas
2. Por contigüedad espacio temporal
3. Por causalidad.
Las intuiciones y las demostraciones aritméticas pertenecen a larelación
entre ideas.
Para Hume, existen dos tipos de conocimiento:
1. Las relaciones entre ideas: Son conocimientos que no exigen una
determinada experiencia para llegar a ellos. Son verdaderas con
independencia de lo que pueda pasar en el universo. Son conocimientos
como las matemáticas o la lógica. Negarlos es contradictorio.
2. Cuestiones de hecho: Necesitamos de la experiencia para llegar aellas.
Dependen de hechos. Son conocimientos como la física, la historia.
Negarlos es posible porque nuestro criterio de validez es pasado.
El axioma de que toda idea ha de corresponderse con una impresión llevó
a Hume a criticar los conceptos fundamentales de la filosofía, las ideas de
causa y substancia. ¿A qué impresión corresponden estas ideas? Esto le lleva
a afirmar un escepticismo moderado.
Lacausa: Es una idea básica para el manejo de la ciencia. La causa de
un hecho no puede descubrirse por la razón sino por la experiencia, como
en la física. Sin embargo, normalmente

nos dejamos llevar por las

costumbres. La experiencia no es universal, es particular. Por ello, el
método empírico es inductivo. Es necesario aplicar el empirismo al propio
método empírico para darnos cuenta que elmétodo empírico no funciona,
No puedo pasar de la experiencia particular a la universal. Las leyes
universales no proceden de ninguna impresión.

Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo

2

En cambio, mediante la costumbre y la repetición afirmamos que hay
causas. Por ello, según el criterio empirista radical la ley causa-efecto no
existe.
Los filósofos entienden por causa

una conexión necesaria...