Iconos

 

EL RESPLANDOR DE LOS ICONOS 
La espiritualidad de la Transfiguración 
 
CVX‐Galilea (Madrid, España), Adviento de 2010  
cvxgalilea@gmail.com   http://www.panyrosas.es/ 
 
El icono… un órgano vivo, 
un lugar de encuentro entre el Creador y los hombres…  
También yo caí de rodillas y recé devotamente 
Ivan Kireevskii 

 
ser icono de la belleza divina, llama ardiente de caridad Benedicto XVI, Barcelona 

 

1. INTRODUCCIÓN 
 
Las  últimas  décadas  han  supuesto  una  recuperación  del 
misterio  de  los  iconos  para  la  espiritualidad  cristiana 
universal:  un  lenguaje  redescubierto,  una  invitación  a  la 
contemplación,  un  puente  ecuménico,  un  patrimonio 
que se abre ante nosotros, el misterio de Cristo que sale 
a nuestro encuentro. 
 Invitamos a que nuestra vida encuentre inspiración en la 
espiritualidad  cristiana  ortodoxa  y  lo  hacemos 
proponiendo  un  tema  formativo  sobre  los  iconos.  En  él 
nos encontraremos con el dulce desafío de la piedad, el esmerado cuidado de los sacramentos 
‐ya que el icono es sacramental‐, la centralidad del encuentro personal con Cristo, la presencia 
de la Virgen María…    
 
Vamos  a conocer  el  origen  de  los  iconos  y  cómo  se  elaboran.  En  la  minuciosa  pureza  de  su 
cuidado  podemos  sentir  la  ternura  de  las  manos  del  iconógrafo.  Las  manos  del  iconógrafo  son 
como  las  manos  de  Dios  cuidando  el  itinerario  de  nuestra  vida.  Vamos  a  ir  interponiendo 
algunas preguntas a lo largo del texto para ayudar a la meditación. 
 
Este  tema pone  a  prueba 
nuestra 
capacidad 
de 
sensibilidad, de contemplación, 
nuestra  mística.  Proponemos 
que  para  leer  y  meditar 
personalmente  este  tema 
tengáis  delante  un  icono 
Grupalmente,  contemplad  los 
iconos  que  llevéis  a  la  reunión 
en  un  tiempo  de  oración  y 
compartid  juntos  lo  que  se 
mueve  en  vuestro  interior  ante 
todo el patrimonio del icono.  
 
 

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En  la  consagración  de  la  Sagrada  Familia  de  Barcelona,  Benedicto  XVI  pidió  que  “se 
multipliquen  y  consoliden  nuevos  testimonios  de  santidad,  que  presten  al  mundo  el  gran 
servicio  que  la  Iglesia  puede  y  debe  prestar  a  la  humanidad:  ser  icono  de  la  belleza  divina, 
llama  ardiente  de  caridad,  cauce  para  que  el  mundo  crea  en Aquel  que  Dios  ha  enviado  (cf.  Jn 
6,29).” (Barcelona, 7 noviembre 2010) 
  

2. ORACIÓN DE ENTRADA 
 
El pensador eslavófilo Ivan Kireevskii (1806‐1856) escribió:  
 
“Me  hallaba  un  día  en  la  Capilla  de  la  Madre  de  Dios  [el  más  célebre 
santuario  de  la  antigua  Moscú]  y  miraba  la  milagrosa  imagen  de  la  Madre  de 
Dios,  reflexionando  sobre  la  fe  de los  sencillos,  del  pueblo  que  oraba  a  mi 
alrededor.  Algunas  mujeres  y  ancianos  enfermos  se  arrodillaban,  hacían  la 
señal  de  la  cruz  y  se  inclinaban  profundamente.  También  yo  contemplaba  los 
santos  rasgos  de  aquel  rostro  y  poco  a  poco  se  aclaraba  el  misterio  de  su 
milagrosa virtud. Sí, aquí no había únicamente una tabla de madera pintada… 
A  lo largo  de  los  siglos,  el  icono  se  había  ido  empapando  del  río  apasionado 
de  los  movimientos  de  los  corazones,  de  las  plegarias  de  los  desdichados.  Sin 
duda,  llenóse  también  de  de  la  fuerza  que  ahora  brotaba  de  él.  Se  ha 
convertido en un órgano vivo, en un lugar de encuentro entre el Creador y los 
hombres… También yo caí  de rodillas y recé devotamente.” (En  Spidlik, 1977: 
p.301) 
 
 “Realizar  un  icono  es 
una  obra  religiosa, 
para  la  cual  debe  el 
pintor  prepararse  con 
ayunos  y  plegarias, 
poniendo 
agua 
bendita  y  reliquias  en 
los  colores,  etc. 
Varios  iconógrafos 
son  venerados  como 
santos.” 
(Spidlik, 
1977:  p.300).  El 
auténtico  iconógrafo 
es  un  contemplativo 
para  el  que  pintar  es ...