IDAS Y VENIDAS VUELTAS Y REVUELTAS

IDAS Y VENIDAS VUELTAS Y REVUELTAS
(Protestas sociales en Colombia)

Los movimientos sociales en Colombia, como muy probablemente ocurre en el resto del subcontinente, no se agotan en las demandasmateriales no en la acción política, sea está enfocada desde la perspectiva del guerrero o del tejedor de sociedad “la realidad es que somos sujetos múltiples y contradictorios, habitantes de unadiversidad de comunidades construidas por una variedad de discursos, y ligados temporal y precariamente en la intersección de esas posiciones del sujeto” .charles tilly enfatiza un elementocentral para nosotros: las identidades son validadas o rechazadas por los otros, lo que a su vez produce cambios en los actores. La construcción de identidades no solo recoge el peso de lo cultural en lasdemandas si no que otorga a los movimientos sociales un sentido de pertenencia, Marisa Revilla dice que ellos conforman círculos de reconocimiento colectivo que ofrece una cierta certidumbrevalorativa en un mundo que la niega, así que en esta dirección, los movimientos sociales no sirven únicamente para conseguir reivindicaciones sino que dan sentido de pertenencia en un contexto defragmentación social entonces se podría decir que los movimientos sociales no parten de esencias predeterminadas si no que son construcciones colectivas. En Colombia las primeras formas de entender losmovimientos sociales fue por las clases sociales especialmente la obrera que logro conseguir una identidad en el siglo xx en donde ya son agentes de cambios y base de los procesos de consolidación de losestados nacionales se le agrego pronto una identidad clasista que en los años treinta termino adherida al proyecto modernizador de Alfonso López Pumarejo, no sobra recordar que esta trayectoria fuerecorrida por distintos sectores sociales que se agruparon en el naciente obrerismo colombiano en donde había identificación de clase en los distintos sectores subalternos que en forma desigual se...