IDEA DE NATURALEZA

Páginas: 3 (623 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2015
FILÓSOFO

IDEA DE NATURALEZA

HERÁCLITO

Divide la naturaleza en dos niveles, según el análisis del Hombre:
- El Mundo de los Sentidos (a través de los sentidos), en el que las características de lanaturaleza van a ser más extensas, conduciendo a
una verdad parcial, casi definible como “falsa”. Este mundo se caracteriza por la pluralidad (de seres, objetos, personas…), las diferencias
(de seres,objetos, personas…) y por un Movimiento ordenado.
- El Mundo de la Razón (a través de la razón). En el cual las características de la naturaleza son más internas, conduciendo a la verdaderanaturaleza. Ésta última se caracteriza por lo común, la razón, y por no haber Movimiento.

PARMÉNIDES

A diferencia de Heráclito, y puesto que no existe cambio, sino que sólo la razón nos explica cómo es larealidad, Parménides emplea el Mundo de la
Razón para encontrar el Camino de la Verdad, pues éste es igual al Camino del SER, el cual alberga las claves de la Naturaleza. Su teoría del SER
es lasiguiente:
a) El SER es, existe.
b) No SER, no es y, por tanto, no existe.
c) El SER es uno. Eterno, inmortal, completo. Limitado, de forma esférica (perfección); es decir, el SER es perfecto.
d) El Pensar yel SER son una y la misma cosa.
e) No hay Movimiento
Asimismo, plantea un segundo camino o vía hacia la verdad (naturaleza): el Camino de las opiniones, en la cual se explica que para conocer laverdadera
realidad, el hombre debe abandonar este camino y seguir el Camino de la Verdad.

PLATÓN

Platón explica la Naturaleza dividiéndola en dos realidades:
- Mundo Material o Mundo Sensible, el cuales conocido gracias a los sentidos. Dicho mundo se caracteriza por la pluralidad (de seres), las
diferencias y el cambio (movimiento); mas es imperfecto, pues parece ser pero no es (las cosas que veodel mundo sensible son apariencias,
semejanzas, imitaciones del Mundo de las Ideas)
- Mundo Inteligible/ Espiritual o Mundo de las Ideas Platónicas, el cual conocemos gracias a la razón. Éste se...
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