Idea De Universidad

LA IDEA DE UNIVERSIDAD
ESTUDIOS SOBRE NEWMAN, ORTEGA & GASSET Y JASPERS
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES FINALES
(MÓNICA LUQUE)

I. NEWMAN, ORTEGA Y JASPERS: HACIA UNA NUEVA COMPRENSIÓN
Hasta aquí nos hemos esforzado por “reconstruir” con la mayor lealtad posible la forma como Newman, Ortega y Jaspers vieron a la universidad y la posición en que se situaron frente a ella. Es hora de entrar pornuestra parte en el interior de sus pensamientos, intentando una confrontación que nos permita arribar a un nuevo esclarecimiento, de modo que desde allí sea posible realizar nuestro aporte para la reflexión pedagógica contemporánea.
Pero aquí se debe tener en cuenta que si esta operación intelectual se torna posible, ello obedece a que la idea de universidad propicia la búsqueda de un terrenocomún, en el cual se puede ingresar a pesar de las más variadas experiencias y creencias, sin que se deba renunciar al origen propio desde el cual se la interroga. Por eso las tres obras contienen un reclamo que exige una transformación radical de la universidad; en su “forma”, naturalmente vinculada a las circunstancias, pero indicando una serie de reflexiones precisas, pues los autores sepreocuparon por señalar que existía una esencia a conservar, sin la cual se traicionaría la identidad de la institución superior. Y aquello que ellos exigían, en lo cual sus voces se hacen una, representa la fuente donde se arraiga la idea de universidad: la misión de alcanzar un saber originario, dirigido al todo; la vindicación de una libertad y autonomía, imprescindibles para que dicho saber sedesarrolle ilimitadamente; la capacidad incondicional de contribuir a la formación del hombre.
A. Primera cuestión: La imagen unitaria del mundo
Observemos en primer término cuál es la finalidad a que apuntan nuestros autores para la universidad. Para todos ellos, la universidad es el lugar donde se realiza el conocimiento universal. Newman dejó ver esa concepción cuando fundó su modelouniversitario sobre la idea de alcanzar un saber completo, propio de la naturaleza humana, que reuniera intelecto y moral; deseo de verdad y deseo de asumir el deber ser del hombre. Ortega y Gasset, con idéntica inspiración, apuntó para la universidad la misión de otorgar una cultura que restituyera por la unidad vital a la cual se orienta, la integridad del hombre. De igual modo, para Jaspers, esa totalidadse le presentó en forma de un impulso que reconoció como voluntad de saber y búsqueda de la verdad, instancias básicas y fundamentales de la condición humana.
Sin embargo, a la hora de justificar las formas por las cuales arriban a esa finalidad, observamos que en ellos existen fundamentos y puntos de partida divergentes. ¿Qué es lo que varía? No cabe duda de ello, las diferencias se encuentranen sus concepciones respecto de lo que entienden que el hombre es y está llamado a ser.
Hasta cierto punto, pareciera que la antropología de Newman y Jaspers son convergentes. Para ambos el hombre es un misterio, un ser abierto a la trascendencia. Pero existe una diferencia sustancial que se deriva de las consecuencias que cada uno de ellos establece a continuación. Para Newman, el hombre puedehallar garantía para esa trascendencia si se abandona a la autoridad de la verdad revelada; para Jaspers, en cambio, cada uno debe arriesgarse a producir desde sí mismo esa verdad. Por una se accede a la religión; por la otra, a la filosofía.
Mientras Newman piensa en cierta dependencia respecto de la autoridad, Jaspers plantea una filosofía que no admite sumisión alguna, sino crítica. Sinembargo, ambos intuyen que a estas instancias les es posible declinar si no se concibe la irrupción constante de la interrogación y la interpretación. ¿Cómo corregir, en consecuencia, esta tendencia negativa? La respuesta que elaborarán al respecto, ya nos deja ver la profundidad de sus reflexiones y el modo como nuevamente se vuelven a reunir.
En Newman vimos que una universidad debía sostener el...