idea fuerza La forma en el diseño

En este sentido, más concretamente se puede emplear dicha palabra para describir a toda persona que actúa violando no sólo su propia moral sino también la que se da en llamar moral pública la cual está determinada por ciertos valores como pueden ser la bondad o el respeto.

El período de Desarrollo Regional determinó por primera vez las diferencias regionales o territoriales en la organizaciónpolítica y social de los pueblos que la conformaron. Entre los principales pueblos de este período estuvieron las culturas: Jambelí, Guangala, Bahía, Tejar-Daule, La Tolita , Jama Coaque en la costa ecuatoriana, mientras en la serranía aparecían Cerro Narrío y Alausí; así también en la selva amazónica ecuatoriana se organizaron Los Tayos y Mayo-Chinchipe.

Toalitas
Esta antigua fase indígena quedesarrolló entre los años 600 a. C. y 400 d. C.
Tuvo su asentamiento principal en el estuario del río Santiago, al norte de la provincia de Esmeraldas, y su nombre se debe a una de las islas que se encuentran en la desembocadura de dicho río, en la que existen numerosas Tolas o monumentos funerarios en forma de montículos de tierra.
«La Tolita es el sitio en que por primera vez en la historia de lahumanidad se trabajó en platino,


La isla de La Tolita ha sido considerada como un centro ceremonial en el que se reunían pobladores de distintas regiones de la costa. Otros estudiosos opinan que esta isla era un gran taller de orfebrería, cerámica y metalurgi

Trabajaron en piedra con la que elaboraron hachas, cinceles, manos de moler. También trabajaron en platino, piedras preciosas y oro.Cochasquí

cerámica, piedra, madera, metal, concha spondylus y hueso.

Cultura mayo chinchipe
La cultura Mayo-Chinchipe-Marañóncorresponde en antigüedad a la cultura Valdivia, situada en la costa ecuatoriana y que es considerada como una de las más antiguas de Suramérica.

especto a los sitios Las Juntas y Casual (Bagua), en el norte de la Amazonía peruana presentan la pintura mural másantigua de esa zona de la selva, con imágenes en forma de espiral, figuras de ciempiés, caimanes y representaciones complejas.


Cultura Valdivia
Uno de los rasgos arqueológicos de mayor dispersión en la geografía ecuatoriana son los montículos artificiales de tierra y cangagua (piedras finas de origen volcánico), conocidos con el nombre de tolas.








Alrededor de los 1900 ANE, se danerupciones volcánicas al norte de los Andes septentrionales, no habiéndose identicado aún el lugar preciso de estos fenómenos (Zeidler e Isaacson 2003). Estos eventos fueron de gran intensidad y perturbaron los modos de vida de las poblaciones de centro y occidente del Ecuador. La extensión de dichas erupciones alcanzó a las provincias de Esmeraldas, El Oro, Guayas, Los Ríos e incluso la provincia dePichincha en la cual se encuentra la ciudad de Quito (Issacson 1994; Zeidler e Isaacson 2003). Estas erupciones alteraron los modos de vida de las poblaciones ahora identicadas como par
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te de la tradición cultural Valdivia, debilitando no solamente elementos relacionados con el sistema económico y actividades productivas sino causando una gran inestabilidad política que derivó en el surgimiento deuna nueva tradición cultural, conocida por los arqueólogos como Machalilla (Estrada 1958; Meggers, Evans y Estrada 1965). Esta tradición se extendió por un área geográca menor a la de Valdivia, presente de modo continuo entre las secciones sur de la provincia de Manabi y Guayas, mos
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trando una discontinuidad entre las secciones norte de Manabi y sur de Esmeraldas (Zeidler 2008). La cerámicaMachalilla se origina a partir de las fases tardía y terminal (fases 7-8) de Valdivia (Figs. 9-12) , cuya transición se puede observar en los sitios de San Lorenzo de Mate, al sur de la pro
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provincia del Guayas (Cruz y Holm 1982; Marcos 1989) y La Emerenciana en la provincia del Oro (Staller 2001a).
Figura 19. Cuenco Mayo-Chinchipe. Presenta diseños
incisos sobre la supercie, entre los que...