Idealismo Platónico

EL IDEALISMO PLATÓNICO

PLATÓN

Filósofo griego, nacido en Atenas (427-347 a.C.), pertenecía a una familia noble de la cual provenían varios gobernantes. En su juventud se interesa por la política, pero el conocer a Sócrates, su vida, su pensamiento y su muerte, lo impacta profundamente y se dedica a la filosofía.
Escribe numerosos Dialogos en que el personaje principal, portador de supensamiento es Sócrates. En ellos trata diferentes temas filosóficos y recurre muchas veces al mito como otra manera de exponer su pensamiento.
Crea una escuela de filosofía, llamada Academia, la que permanece a través de varios siglos. Conserva su interés político, teorizando sobre el Estado ideal en su famoso Diálogo La República.

Platón, como hiciera Parménides, se pregunta sobre el ser y,al buscar lo que es, piensa también en lo perfecto, único y que no cambia. Pero, por otra parte, no se decide, como lo hiciera Parménides, a quitarle toda categoría de ser al mundo que percibimos por los sentidos (mundo sensible) en el cual nos movemos y existimos, el mundo del devenir y del cambio que Heráclito señalaba como única realidad.
Al analizar el mundo sensible descubre que las cosas sony no son: esta manzana es redonda y no es -completamente- redonda: la nieve de la montaña es y no es blanca, y tanto esta manzana como esta nieve dejarán de ser tales y no siempre han sido lo que ahora son. Al ser cambiantes y temporales son y no son. Pero ¿cuál es, entonces, su ser? Al considerar que es nieve y que es blanca estamos hablando de un ser que es, pero que no es completamente. Aquíse eleva Platón al pensamiento de que debe existir algo que sea totalmente y de lo cual están participando estos seres a medias, que son y no son.
Los seres verdaderos son las ideas, colocadas por Platón en un ámbito suprasensible. Ellas forman el mundo inteligible (que se conoce a través del intelecto, de la razón), donde existe la perfección y la permanencia en el ser. Las cosas de este mundosensible son sólo sombras de las Ideas, y tienen una cierta participación de ellas. La blancura de la nieve, por ejemplo, participa de la idea de blancura, así como participa de ella esta hoja de papel.
Las características de las Ideas son:
Unicidad. Hay una sola Idea de cada especie o concepto: podríamos decir, una sola Idea de blancura, una sola Idea de caballo. Porque al poseer toda laperfección de la blancura o del caballo, no cabe la posibilidad de que existan otras ideas con características similares.
Eternidad. Siempre han sido y permanecerán siempre en el ser.
Perfección. Son plenamente, tienen toda la plenitud del ser en su categoría.
Independencia. La existencia de las Ideas no depende de la existencia de las cosas en el mundo sensible. Si no hubiera cosas bellas,seguiría existiendo la Idea de Belleza.
Inmutabilidad, las Ideas no cambian, no sufren alteración.
Convencido Platón de la existencia del mundo de las Ideas y de que ahí está la perfección, su interés se vuelca sobre ese mundo, tratando de comprender cuál sería la relación entre unas Ideas y otras, cómo estarían ellas organizadas; y piensa que también en el conjunto de las Ideas hay una jerarquía y unaparticipación. Forman ellas una pirámide en que las ideas de más abajo dependen de las de más arriba. Coronando la pirámide está la Idea del Bien, sol de las Ideas, Idea de las Ideas, de la cual participan todas ellas y que hace que cada una sea realmente lo que es: que la Idea de Belleza sea plenamente Belleza y la de Árbol sea plenamente Árbol.
Las cosas de este mundo tienen un ser disminuido:son y no son, son hoy y mañana dejan de ser, son bellas y no son bellas, son blancas y no son blancas. Pero en cuanto son, están participando de la Idea o de las Ideas respectivas. A este mundo de las cosas llama Platón mundo sensible (que se percibe por medio de los sentidos). Las cosas se relacionan con el mundo de las Ideas, y fueron creadas -aquí Platón recurre al mito, como lo hace con...