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Aída Fuentes
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KANT
Idealismo Crítico
Kant abre una nueva era para la filosofía alemana. Su figura deja en sombra todo lo anterior y domina todo lo que sigue.
Novedad de Kant: Su filosofía es rica en pensamientos señeros. Su concepto del deber y de la libertad, su crítica de todo el pensamiento humano, animada de un hondo amor a la verdad. En Alemania la ilustración venía rezagada yKant viene a reanudar la marcha y dar pleno desenvolvimiento a aquella dirección. Reúne y amplía en un gran sistema las ideas de Hume y de Rousseau. Con ello se circunscribe una nueva sección en la filosofía alemana.
Kant no lanza por la borda las tendencias y motivos de la vieja tradición: Dios, alma, inmortalidad, mundo moral y mundo inteligible. Todo esto reaparece transfigurado y a pesar desus adhesiones al empirismo puede y debe contarse a Kant entre los grandes representantes de la metafísica. Mantiene todavía los esquemas de tradición escolástica, lo que le lleva a una continua dislocación de conceptos.
Al admirar a Kant con una visión de conjunto, se podrá descubrir en él una gran sabiduría o una gran equivocación, una grandiosa síntesis construida de nueva planta o unartificioso compromiso o problemas reales o engreída autoafirmación.

Vida
Immanuel Kant, nació en Könisberg, se movió en un ambiente de un estrecho luteranismo y acusado tono pietista, ejerció muy significativo influjo en la constitución espiritual de Kant. Se ganó el sustento a duras penas dando clases particulares. El prestigio definitivo de su persona no se impuso hasta el momento en le requirieronde otras dos universidades. Kant no salió sino raras veces de su ciudad; y nuca de la provincia báltica de Könisberg. Fue el primer profesor en Alemania que dio lecciones de Geografía física. Sacó su conocimiento de una vastísima lectura y de sus dotes de observación, extraordinariamente fina, aplicada al contenido y a los segundos planos de lo leído.
Se puso de moda Kant, sus escrito seencontraban hasta en los tocadores de las damas. Guillermo II pone reparos de la filosofía de la religión de Kant. En Hessen se llegan a prohibir las conferencias públicas sobre su doctrina En Heidelberg, un profesor fue removido por enseñar a Kant quien “no enseña, más que ridícula et ineptias y es por añadidura espinoziano y ateo” Kant se impuso dejó tras sí una obra que le coloca entre los primerospensadores de la humanidad.
Obras
Dos períodos de Kant: precrítico y crítico
Período precrítico: Está lleno de ciencia y filosofía de la ilustración. Newton es para él la figura de máximo prestigio y el maestro modelo. Leibniz y Wolff ofrecen la filosofía que él sigue en un principio (dirección racionalista Aufklärung). La otra corriente que sigue de la filosofía irracionalista del sentimientola conoce y aprecia Kant a través de Rousseau. En este tiempo había levantado aún en su ánimo en torno al concepto de causa y le parecía perfectamente posible una metafísica edificada sobre dicho concepto. Así concluye de un existente que sólo es contingente a un existente necesario. En la Demostración tiene un prueba teleológica, si bien con una limitación , no un ser infinitamente perfecto.
Eneste mismo texto de la Demostración de 1763está su otra corriente de la filosofía irracionalista del sentimiento, diametralmente opuesta al racionalismo de la ilustración. “Es totalmente necesario que el hombre se persuada de la existencia de Dios, pero no es igualmente necesario que la demuestre” Dicha persuasión la entiende en el mismo sentido que Rousseau. El sentimiento es más poderoso que elentendimiento y que da al hombre una absoluta seguridad de que existe un Dios, de que somos libres y de que el alma humana es inmortal y de que somos libres. El valor del hombre no está en el saber sino en el obrar. A pesar de este cambio irracional hacia Dios, él se mantiene firma en las pruebas metafísicas.
Período crítico: toda su vida mantuvo la primacía de la razón práctica sobre la...